蓮生/文
九峰虔禪師法嗣,有一位新羅國的「清院禪師」。
僧人問清院禪師:
「奔馬爭毬,誰是得者?」
(按:多人騎馬,策杖打毬,是古代的一種運動遊戲)
清院禪師反問:
「誰是不得者?」
僧人又問:
「什麼是不爭呢?」
清院禪師答:
「如果不爭,也是過失。」
僧人再問:
「如何能免除此過?」
清院禪師答:
「最重要是不曾失去。」
僧人最後問:
「不曾失去如何鍛鍊?」
清院禪師答:
「兩手捧不起。」
*
這則公案,以「奔馬爭毬」為主題,來反覆說明「得失」,誰是得者?誰是不得者?什麼是爭?什麼是不爭?
由爭得爭失,去領悟「不曾得到」及「不曾失去」。
最後清院禪師才畫龍點晴的說出:
「兩手捧不起。」
這句「兩手捧不起」是開悟者的話,為什麼「兩手捧不起」,大家何妨參一參這五個字,如果參得透,參得明,也算悟得了本地風光也。
記得好像有這樣子的故事:
一位君王死了。
他的遺囑是在棺木上打兩個洞,把兩隻手伸出棺木之外。
君王的兩手空空,表示他身為一個君王,死後也一樣兩手空空。
在世的榮華富貴。
死後雙手空空,一物也帶不去。
(這個故事,意在警惕世人,不要爭得失,一切都是空的)
這在清院禪師的眼中:
「也是過失!」
事實上,也未曾失去什麼!
「兩手捧不起。」
哈哈哈!好一句「兩手捧不起」啊!
我寫詩:
〈手〉
我的手就是我的簍筐
在人海垂釣
只是釣到了
大道上的春光
我的手就是我的皮箱
走過天涯海角
裡面裝滿了
人生的滄桑
(這首詩,原則上也有過失,過失在那裡?請大家速道)
盧勝彥文集203冊《孤影的對話》兩手捧不起
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