殺業不休

 

白衣大士　降

陳生：學生恭向白衣大士恩師接駕五叩首！

白衣大士：賢生免禮！

陳生：種因結果，種善因就得善果，種惡因就得惡果。殺人之父，人就殺其父；殺人之兄，人也殺其兄，這都是因果。總而言之，我對人不利，將來人家也就對我不利。

白衣大士：爾們不用在經典上去唸經，這世界就是一部真經，若是會唸的，這部經就唸得有功，不會唸的，就會唸得滿身是罪業。一切雖然是往昔業緣所催，也是一時無明造成。然而，人都是善惡夾雜混淆不清，所以有時做善事，有時又去造惡事；因此，勸人向善來發心戒殺、放生這件事，也是不容易。深，人家不懂；淺，一般人又不會去注意。這世上的人，因為不小心，所以殺了很多生靈，這樣殺殺不已，就會造成世界的戰爭，小的戰爭就形成大的戰爭，小的戰爭是人殺眾生，大的戰爭是眾生殺人，互相殘害，殘殺不已；所以說，世上多殺生，遂成了刀兵劫。

因此，不論是在宗教上、環保上、健康上的觀點來看，素食都是為了健康的最好選擇，但是千萬不要偏食，必須要各方面均衡的攝取各種營養素，吃得健康，吃得歡喜，方能算是圓滿。

陳生：揮動武器的人，大啖肉食的人，這兩種人都不是好人。

白衣大士：不要殺生，一切眾生自無始劫以來，皆為父母、親人、親眷。若前生父母造了罪孽，今生墮為豬、馬、牛、羊，假使你恣情宰殺畜生，等於間接殺了其父母。知否？

陳生：這類的因果故事也是有的，學生看過多則。寬慧法師在未出家以前是個工人，不識字，幫人做工、煮飯、燒菜，日常生活中常常到市場買雞鴨回來宰殺。有一次，她上市場買了一些螃蟹回來預備烹煮給主人享用，可是螃蟹卻把她的中指給箝住了，一直不肯放開。她當下也就狠心的拿起刀子把蟹螯給剁了，殺了螃蟹，煮來吃，吃了之後，她被蟹螯箝住的中指卻長出了一隻蟹肉出來，每天都痛得難以忍受。於是，她上佛寺拜《慈悲三昧水懺》，拜了七天，肉蟹小了一點，但還是痛，於是她就想法子去解冤。後來肉蟹完全消除，再也不會痛了；因此，她積極呼籲大家不要殺生。

白衣大士：這樣的因果報應是絲毫不爽的。你們要切記！切記！不要殺生，你殺牠，牠就殺你，那麼互相殘殺，何時完了。

陳生：坦白說，葷食是一般人都料理的香噴噴，所以，吃起來色香味俱全；反之，素食若是不用心去經營，勸人茹素，的確也有些難度，更別說深入的持齋、戒殺、放生了。

白衣大士：也對。世人不聽善勸，業力現前之時，莫唸上天不慈、神明不悲呀！

陳生：啊！一般眾生不都是這樣的嗎？

白衣大士：是呀！晚年體弱多病，氣血衰弱，又加上人們放不下、看不破，以至於煩惱湧上心頭，心中有所掛礙與恐慌，情緒難以捉摸，而百病叢生，哀聲歎氣。試問！你們是否有這樣的感覺啊！

奉勸諸位，心中放寬，不要求太多，也不要得太多，人有求有要的，表示有我相，有了我相，煩惱就生起，如果滅我滅相，煩惱即刻滅呀！

陳生：自己的業力，還是得自己去行功立德化解。

白衣大士：拜佛禮佛心要誠，有相滅相心相滅；自性佛陀心中做，外在形象借鏡用。

陳生：學生懂得。希望大家修行不要執著形象，應該時時拂拭靈鏡台。

白衣大士：各人因果各人了，身上若有三分病，子孫若孝順也難分擔。奉勸諸位，不要執著凡情事，兒孫自有兒孫福，應為自己多著想，人生還有幾春秋，寸金難買寸光陰，往昔孩童今已白髮，人生的過程，旅途中難捉摸，想必修子應有所體會也。可。停筆。吾回！

陳生：謝謝恩師慈悲指導！學生恭送恩師聖駕五叩首！

持齋‧戒殺‧放生　第十八章  身體病業‧肇因殺生