迷信與智信的差別？

 

蓮生／文

　　

　　問的人說：「迷信與智信的差別又在哪裡呢？」

　　我的回答：

　　先講二則笑話：

　　精神醫院的院長問一位病患：

　　「為什麼你一直認為你就是教宗？是誰命令你當教宗的？」

　　病患答：

　　「我是上帝命令的。」

　　剛巧又有另一位精神病患從右走過，他說：

　　「奇怪！我又沒有命令你？」

　　哈哈哈！

　　又：

　　一位婦人對友人說：

　　「我與先生已經離婚了。」

　　「為什麼？」

　　「因為宗教的理念不同。」婦人答。

　　「你們不是同信上帝嗎？」

　　婦人說：

　　「問題是，每回爭吵，他說，他就是上帝。」

　　哈哈哈！

　　我寫這二則笑話無他，主要是說明每一個人都是主觀意識非常強烈的，主觀非常強烈的人，大部分是非常執著的，只要是執著的人，大部分落在「迷信」的陷阱之中。

　　例如：

　　回教與基督教均認為：

　　「拜偶像的，全是魔鬼！」

　　然而，他們忘了，「偶像」只是一種象徵、一種方向、一種精神，「偶像」是方便，它有它的意義在其中，學佛的人都知道。

　　「佛性。無形，無相，不生，不滅。」

　　我們學佛的人是「理智」的信仰，而不是「迷信」的信仰，在這方面，是有差別的。

　　有人說：

　　「學佛就是每天向佛燒香拜拜。」

　　有人說：

　　「學佛就是向佛祈求平安如意吉祥健康，做生意大發財。」

　　有人說：

　　「學佛佛會保佑我們。佛有神通，會救眾生。」

　　有人說：

　　「學佛就是做善事。」（善事只是佛教的一部分。）

　　……。

　　這些講法，只是佛教的表面。真正的佛教，是諸惡莫作，眾善奉行，「自淨其意」，是諸佛教。

　　理智的信仰要合於三法印：

　　諸行無常。

　　諸法無我。

　　涅槃寂靜。

　　佛法的第一義諦，是佛的本然之義，明白了第一義諦，才叫做「開悟見道」，才叫做明心。

　　按理說：

　　風水、星相、算命、占卜、通靈、問事、乩童，都是非佛法的，容易引人迷信。

　　理智的信仰，還是要合於三藏十二部的「聖言量」。

　　佛教有顯教及密教，是不可分割的；顯是顯理，密是實踐。

　　學佛要有理智，從小乘的有部，走向大乘的唯識、中觀、般若；佛教是次第的、逐步的、邏輯的發展。

　　我說：

　　迷信比不信還好。（迷信遇大善知識還有救。）

　　智信比迷信還好。

　　明心見性第一好。

盧勝彥文集第227冊《悟境一點通》【第二十四問】迷信與智信的差別？