阿閦佛與藥師佛

 

蓮生／文

　　我向維摩詰大士說：

　　「我聽人說，阿閦佛在東方，有一個妙喜世界；而藥師佛在東方，有一個琉璃世界。於是人們說，阿閦佛即是藥師佛，妙喜世界就是琉璃世界，是異名同體，不知維摩詰大士的看法如何？」

　　維摩詰答：

　　阿閦佛，其實就是阿閦鞞佛，意思就是不動佛。

　　祂的世界就是妙喜世界(淨土)。

　　東方的佛其實像恆河沙數那麼多，有很多很多的佛。

　　例如：

　　須彌相佛，大須彌佛，須彌光佛，妙音佛等等等等。

　　須彌相佛——福德智慧如須彌山。

　　大須彌佛——此佛福德大、智慧大，大過須彌山。

　　須彌光佛——此佛的光，大到如須彌山。

　　妙音佛——此佛聲音微妙，聽佛說法，人人得益。

　　……。

　　東方的佛，多到無數數，用恆河沙來比，其數目多遠遠超過恆河沙。

　　試問：

　　東方阿閦佛。

　　東方藥師佛。

　　一定要異名同體嗎？

　　祂們是兩個不一樣的佛，尤其東方世界，大到無法可數。

　　佛也如恆河沙。

　　又：

　　妙喜世界與琉璃世界是不同的世界，道理是一樣的。

　　維摩詰又說：

　　我們知道西方極樂是阿彌陀佛的淨土。

　　極樂世界在西方。

　　但不能說西方全是極樂世界。

　　因為：

　　《阿彌陀經》，一開始便說：

　　「從是西方，過十萬億佛土，有世界，名曰極樂。」

　　也就是說：

　　經過西方十萬億佛土，才到了西方極樂世界。

　　試問：

　　西方只有一個極樂世界嗎？

　　當然不是。

　　只是佛陀認為極樂世界的一切勝景，在釋迦牟尼佛的眼中，是為第一。

　　至於：

　　佛與佛並不相礙

　　淨土與淨土並不相礙。

　　如同一個房間，點燃各色的燈，而燈所發出來的光，是互融的，是相互存在的，一點防礙也沒有。

　　維摩詰說：

　　所以說：

　　「一切佛的法身與眾生的本體是相同的。」

　　維摩詰說：

　　「一切佛的法身與眾生的本體是相同的。」

　　所以說：

　　心。

　　佛。

　　眾生。

　　三無差別也。

　　佛與佛。

　　淨土與淨土。

　　是無妨礙。

　　但，各有勝處。

盧勝彥文集292冊《神通大師維摩詰》阿閦佛與藥師佛