有一個人,他生前善良且熱心助人,所以在他死後,升上天堂,做了天使。他當了天使後,仍時常到凡間幫助人,希望感受到幸福的味道。
一日,他遇見一個農夫,農夫的樣子非常困惱,他向天使訴說︰“我家的水牛剛死了,沒它幫忙犁田,那我怎能下田作業呢?”
於是天使賜他一隻健壯的水牛,農夫很高興,天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日,他遇見一個男人,男人非常沮喪,他向天使訴說︰“我的錢被騙光了,沒盤川回鄉。”
於是天使給他銀兩做路費,男人很高興,天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日,他遇見一個年青人,他英俊、有才華且富有,妻子貌美而溫柔,但他卻過得不快活。
天使問他︰“你不快樂嗎?我能幫你嗎?”
年青人對天使說:“我什麼也有,只欠一樣東西,你能夠給我嗎?”
天使回答說︰“可以。你要什麼我也可以給你。”
年青人直直的望著天使︰“我要的是幸福。”
這下子把天使難倒了,天使想了想,說︰“我明白了。”然後把年青人所擁有的都拿走。
天使拿走年青人的才華,毀去他的容貌,奪去他的財產,和他妻子的性命。
天使做完這些事後,便離去了。
一個月後,天使再回到年青人的身邊,他那時餓得半死,衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。
於是,天使把他的一切都還給他,然後便離去了。
半個月後,天使再去看看年青人,這次,年青人摟著妻子,不住向天使道謝。
因為,他得到幸福了。
※ ※ ※
有道是平安是福,此話可是真實不虛。何以故?世人常在遇見波折當下才懂得,若不遇到是多麼好的事;又遭遇到災難禍厄當下就會想到,如能避得了這些劫難多好啊!
等等思想當然是正常,但卻都忽略了一件事,那就是「禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。」道理,這又何以說?那就是凡平時不知行善積善的人,想想可能有吉星被佑嗎?又若是為惡不善的人,怎會有福星的被佑無災無難呢?為何要講到這點,乃在於人的行為舉止與心念善惡皆會變現出福禍災難的示現,明善修身知種福田者,必自有福蔭吉星拱照無災無難;相對的,不知行善時邪思惡念行為偏差常造傷害別人之人,必是受到種種怨戾仇恨波及,如此吉星何在?福星何在矣。
是以福報的由來是延承過去生所種下種種善因與併合今生植造的種種善業才能彌聚而來,這個道理往往是世人沒能去了悟探討之事,常是往自己思想邏輯來看待福報與災禍問題,如此思想者就大錯特錯了,因為思己善為可否有深植善念,可否有安守,如此一味的往別處想定會有怨天怨地,甚至怨恨別人錯誤想法,如是那可真是愚痴啊。
世人都有善惡的念頭,自當可由這個念頭來想想,兩者念頭的造作它會延申招引什麼樣後果可想而知啊。若與人善言交談,形成的後果當是至善;而若惡言相向的交談,後果必是產生對峙,更可能致成禍端,此比喻世人能否了悟,平安是要有平和心才能安也。
摘錄自慈聖雜誌第92期
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