無羞惡之心

　　齊國有個人，他有兩個老婆，三個人住在一塊，可是他沒有工作。雖然這個齊國人沒有工作，卻常常往外跑，而且每次回家，總是喝得醉醺醺的，吃得很飽的樣子。


　　他的大老婆覺得很好奇，就問他說：「看你這副酒醉飯飽的樣子，今天又跟誰在一塊兒啦？」


　　他的回答總不外是：「跟我們的宰相嘛！他是我們全國最有權有勢的人。」


　　或者說：「我到城裡最富有的人家去作客了。」


　　說來說去，都是跟有地位、有錢的人在一塊兒。


　　起初，他的老婆們也覺得很光榮，丈夫能和有身分的人來往，他自己一定也是一個重要的人物呀。可是日子久了，就難免起疑：「為什麼從來沒有人到家裡來拜訪他呢？」


　　「是啊！俗話說禮尚往來，人家請他，他也該回請人家。」


　　「看來，他的話很有問題。明天我們偷偷跟在他後頭，去探個究竟。」


　　於是第二天，丈夫一出門，兩個老婆就悄悄的跟了出去。


　　「妹妹，走快點兒，快看不到他的人了。」


　　「等等我嘛！怎麼走了這麼久還沒到，他究竟要去那裡？」


　　「是啊！真奇怪，這不是要出城了嗎？快一點兒，我們跟上去。」


　　「當心，別讓他看見了。」


　　出了城門，到了郊外，只見四周的景色越來越荒涼，老婆們心裡也越來越覺得奇怪，而且她們發現了一件更令人不解的事。


　　「妹妹，你有沒有發現一個奇怪的現象，我們這一路走來，經過多少大街小巷，碰到多少人，為什麼竟然沒有一個人跟他打招呼呢？」


　　「對呀，既然他的交遊那麼廣闊，不可能別人都不認識他呀！」


　　「不認識倒也罷了，不曉得是不是我太多心了，好像很多人看到他，都很瞧不起他呢！」


　　「哎呀！姐姐，這是什麼地方啊！我的天哪，這不是墳地嗎？怎麼到這兒來了？」


　　「慢著，你看他在幹什麼？...啊！天呀，他在向別人要飯呢！」


　　原來丈夫所謂的和權貴們來往，竟然是到墳地來，向祭祖的人討酒討肉吃，一家不夠又到另外一家要，每天就這樣吃飽喝足了，才回家向老婆們誇口吹牛。看到這種情形，老婆們羞愧到了極點，憤怒的跑回家去。


　　回到家裡，大老婆對小老婆說：「丈夫是我們終身的寄託，我們的丈夫卻這麼沒出息，這麼不長進，將來還有什麼希望呢？」說著說著，大老婆掉下淚來，小老婆也跟著哭，兩個人一面哭泣，一面咒罵丈夫。


　　正當這時，丈夫從外頭回來了，並不曉得老婆們已經知道了實情，還得意洋洋的說：「今天又跟貴人們交際應酬，他們是那麼熱情，推都推不開啊！」


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　　樹有皮，人有顏面；竹有節，人有廉恥。此等均是相對可比可見者，但可惜現今之人因利欲薰心所致，棄廉恥而不顧志節，自甘沉落，令人痛心不已。


　　人性中羞惡之心，屬於道德規範之一，不得不加以深入探討。現今之世人羞惡之心已漸次淡薄矣，由於名利薰心之關係，使得人心漸次蒙上一層厚厚之塵土，積久無法拭去，值耐深思也。


　　凡事有利，就不顧顏面、不顧門楣、不顧利空口關係，做了就是，這都是欠缺羞惡之心所致。凡事只要有所貪圖，不管是與非，勇往直前，不顧及到良心及社會之道德等就此行之，迄也是無羞惡心之作祟，值得省思也。


　　節者可表人性之光輝，失節則靈性必定暗晦，這道理淺而易明，所謂：「高風亮節」，這是何等令人敬佩之志氣，但在今之社會已漸少見矣，亦可說此種之志節已失落甚多矣。人如無羞惡之心，就是樹之無皮，怎會生存長久呢？人如無羞惡之心，就等於泯滅了先天賦予之天性，抹殺了己身之光明靈性，不得不在此予以喚醒世人能知而鍊之，能明而致之，求己德、己性於光明之境。


摘錄自社會道德省思-第三十六章　羞惡道德省思