看破、放下真修行

大勢至菩薩　降

詩曰：修心修體淨口業，看破放下少爭執；
　　　遇考不退反思己，勤誦經典增智慧。

聖示：吾見修行人遇考起瞋恨心，遇境考則怨天尤人，殊不知修行必先修心，有強健體魄才有力氣行善度人，只要能看破、放下，心才能清淨，不妄造口業、意業。平日有空勤誦經典，吸收先人之智慧，遇到各種境考才能得仙佛之助佑。如果一味呆修、盲鍊，起心動念無法清淨，縱使修個千年萬年也無法證道。吾今夜便以「看破、放下真修行」為題，與諸賢生及眾善信大德共勉之。

　　「看破、放下真修行」

　　全真堂人才濟濟，每個人皆有專長，為仙佛所器重，但好人聚在一起，卻不是天天都有好事，太親近的鸞下生，反而易產生摩擦，真奇特也。

　　修行是修己，不是拿修行的標準去衡量別人，例如：尊重長輩，不是把自己當長輩，要求比自己年紀輕的鸞下生或善信大德來尊重我們，而是要檢視自己對所有的長輩有沒有和顏悅色？有沒有熱情主動？有沒有體貼關懷？如果沒有做到，所有鸞下生必不會尊重汝，對汝之言行也會產生懷疑，無法發自內心敬重汝。要將仙佛的訓示拿來當座右銘，時時審視自己能否以最高的標準要求自己，尊重周圍的人。

　　「看破、放下」不是堂主修行的口號，是所有鸞下生及眾善信大德皆要身體力行，親自踐履的座右銘。想發脾氣時，立刻「看破、放下」；想貪取不該得的東西或財物時，立刻「看破、放下」；娭妒別人時，立刻「看破、放下」。所有的三毒、五蘊皆如水中映月般被觀照得清清楚楚，卻不會在水中留下任何痕跡。同樣的，修行人能如水鏡般，立即觀照自己所有的缺失，卻如淨水一般，不被任何業力所污染，因為汝等皆能「看破、放下」。

　　清朝有一和尚已修至羅漢果位，得僧、俗二眾之敬重，可是此和尚卻不以虛名而自滿，謙虛為懷。有一天老和尚在禪房打坐，空氣中濔漫一般清新的檀香味，令人神清氣爽，突然一陣臭味從禪房門口飄入，老和尚不禁皺起眉頭，閉了一會兒氣，待臭味飄散後，才回神繼續誦經。

　　待其打坐結束回到大殿，問住持為何會有糞臭味？住持回答，是新來的小和尚不知菜園在何處，因而挑著糞桶到處繞。老和尚聽了不覺莞爾，但立刻警覺到自己雖已六根清淨，但竟會被糞臭味影響了清淨心，並沒有真正的「看破、放下」，實可嘆也。

　　吾以上述實例勸喻諸賢生，欲度眾生者，先要修己，若不能以和顏悅色之心與他人共處，除了障礙自己，也會影響他人，最後不但回不了理天，還會墮入魔道，良可歎矣！可，吾退。

全真月刊121期