當積財寶在天上

　　有個人在一場瘟疫中死去，又死而復生。這位還魂者說：他在陰間見到了一位死去的老朋友，只見他衣服破舊不堪，頸上披枷帶鎖，形象十分狼狽。

　　兩人相見，悲喜交集，他不覺握著老朋友的手嘆道：「你在人間富貴一生，如今為何落得這副慘相？難道人間的富貴就一點兒也帶不到陰間來嗎？」

　　老朋友現出悲戚之色，皺著眉頭說：「人間的富貴，完全可以帶到陰間來，只是那些富貴人自己不肯帶罷了。在人間有功德的人，到了陰間怎能不富貴？你回去對那些活著的人們講，叫他們早作打算把富貴帶到陰間去吧！」

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　　我們看一看這世間的人，世間的人以什麼為重。

　　答案很簡單，「錢財」乃看得最重。

　　人的五欲（財、色、名、食、睡）。

　　財仍然是第一。

　　世間上還有比財更重的，那就是功德的「德」字。

　　財聚了，必有散日，就算你不散，下一代，下下一代，也會散。

　　財聚了，必有禍事，人見財起貪，爭奪錢財，就生出慘痛的災禍。

　　財聚了，必有孽事，想享福，一妻一妾不夠，就造了孽事。

　　財聚了，必有奢事，豪宅名車，奢侈浪費，驕傲我慢，惡習性也。

　　財聚了，必不修行，只知享樂，靈根漸失，視修行是苦差也。

　　真正的行者，積德重於積財。

　　人死之後，唯有「業」隨身，財不隨身。

　　以財濟人，是財施，有福德。有福德之人，才當得起財主，布施是因緣福報。

　　如果無德，赤貧者多，聚財也會散盡。

　　行者論財，溫飽便足，勿太享福，太享福，德不足，必有禍。

　　修行人宜積德重於積財，世人也應該明白，積德才會有福報的道理啊！

　　經上說：

　　不要為自己積儹財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。

　　只要積財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。