寧行惡，勿行善

　　故事說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。

　　有一個村莊，住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。

　　這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。

　　人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑置之。

　　可是日積月累，年復一年，石頭也堆成了一座小山。鄉鄰開始改變認知，並為這個孩子的精神所感動，也投入到撿石、採石、建橋的行動中。鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾的孩子則將全部的身、心力量投入其中。

　　橋尚未建成，而這孩子卻在一次鑿石頭中，弄瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天爺不公！怎麼這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。

　　在大家齊心合力下，橋終於建成了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃，原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

　　一場不期而至的大雨，似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。

　　眾人被嚇傻了，隨後壓抑不住的情緒終於宣洩開來，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……。恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯，因公路過此地，百姓紛紛攔住官轎，為孩子鳴不平、討公道。質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，當場揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善」六個字後拂抽而去。

　　回到京城，包拯將公幹之事，連同路上所見所聞奏明聖上，卻隱去了自己題字一事。因為儘管心中為那孩子行善事，卻得惡報之事十二萬分不解，但三思之後，還是為題那六個字覺得不安。沒想到皇上退朝後，非要拉他到後宮說些私房話。

　　原來前些日子，皇上新添龍子，十分討人喜歡，可就是孩子整天啼哭，特意讓包拯前去看看。包拯見孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己的那六個字－「寧行惡，勿行善」。臉一下子紅到脖子根，趕忙伸手向字擦去。

　　說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被包拯抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。

　　包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊蹺，命包拯用陰陽枕到地府一探究竟。

　　包拯上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。原來那孩子前世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。於是神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。

　　可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？

　　一世還了三世業，因為他專行善事，心裡只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到「不修道卻已在道中的境界」，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。這個民間流傳的小故事，作為一個修行人來看，給我們的啓示良多。

　　陽報、陰報、遲報、速報，終必有報。

　　天知、地知、你知、我知，孰謂無知。

※　※　※

　　在寰宇間，常有行善之人，偏多坎坷，運勢欠佳，或子孫早殀，或父母帶疾，或自己破財，或有災厄臨身……，則必責怪天地鬼神不慈，不賜我以福，反報我以禍，則曰：「作善無報。」此皆不明大道，以致如是。

　　凡人行善，屢受魔考，所謀諸事不如意，乃牽扯到己身累劫業障未除，祖宗餘凶未盡，待業除凶盡必昌也，焉有不報之理，況且行善可弭人罪愆，世人不可受些許的刺激，則放棄行善，那不就更加沉重嗎？天道循環，猶如轉轂，不差亳釐。如古昔賢德之人，皆樂善好施，見義勇為，流芳萬世。無意埋蛇，更顯厚爵，歷歷可考。可謂無報，只是來早遲而已。

　　勸爾世人堅定意志，彌勵前程，天自錫爾福祿，洵不謬也。

關聖闡道篇　行善之報