人面瘡

　　悟達知玄禪師還是雲水僧時，有一天途經京師，看到一位西域僧人身患惡疾，無人理睬，於是就耐心的為他擦洗敷藥，照料他的疾病。

　　病僧痊癒後，就對悟達禪師說：「將來你如果有什麼災難，可以到西蜀彭州九隴山間兩棵松樹下面找我！」

　　多年後，悟達禪師的法緣日盛，唐懿宗非常欣仰他的德風，備極禮遇，特尊為國師，並欽賜檀香法座，禪師自覺尊榮，心生驕慢。

　　不久，禪師膝上忽然長了個人面瘡，眉目口齒皆與常人無異。國師遍求群醫，都無法根治，正束手無策時，忽然憶起昔日西域僧人的話，於是就來到九隴山，並道明來意，希望能解除人面瘡的痛苦。

　　西域異僧指著松樹旁的溪水說：「不用擔心，用這清泉可以去除你的病苦。」

　　悟達國師正要掬水洗滌瘡口時，人面瘡竟然開口說話：「慢著！你知道為什麼你膝上會長出這個瘡嗎？西漢史書上記載袁盎殺晁錯，你正是袁盎來轉世，而我就是當年被你屈斬的晁錯，十世以來，輪迴流轉，我一直在找機會報仇，可是你十世為僧，清淨戒行，我苦無機會下手。直到最近你因為集朝野禮敬於一身，起了貢高我慢之心，有失道行，我才能附著你身。現蒙迦諾迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪業，從今以後不再與你冤冤相纏。」

　　悟達國師聽後，不覺汗如雨下，連忙俯身捧起清水洗滌，突然一陣劇痛，悶絕過去，甦醒後，膝上的人面瘡已不見，眼前也沒有什麼西域異僧了。

　　三世因果業報，歷歷分明，誰也逃脫不了。雖然自性上沒有罪業可言，但在事相上因果儼然，絲毫不爽，所謂現報、生報、後報，但不會不報，只有廣作善事，多結善緣，懺悔消業，滅罪離愆，才能得救。

　　悟達國師得遇聖僧迦諾迦尊者，是昔日善心所感，才獲此神水去瘡，解冤消業。後來悟達國師作《水懺》流行於世，普勸世人「但願隨緣消舊業，更莫招愆造新殃」，三世業報，可不慎哉？

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　　世人不知知否？每個人總是被其宿世所帶來之業，壓得喘不過氣來，以致於消沉墜落，無法消除解難，使得永遠在滾滾紅塵裡打混，無法翻身，痛苦萬分，也就是說這「業」（各種之業）真是要命，但世人總不知這業利害的關係，或執念於無稽之說，所以還是無可奈何的過生活，更加深重的造業，使得永劫無法承受，是故唯有設法淨業才是解決一切的根本之道，不然怎能輕鬆己身呢？

　　人身之業就如己身之債，債怎可不還呢？既有債欠，得想辦法賺錢還之，不就愉快輕鬆了嗎？理之同也，但世人確無法明白這個道理，如今提出來，就是要能知道這是人生為何有不同際遇、不同之差別，就在於個人累世業解決之情況來定了，解多業，甚至於無業，一切可安享，少解業或不去解，註定永遠受苦難當，所以淨業、解業之外，還可藉收無量之功果，如此毅力行之，何患之不自由逍遙？何患乎道之不能成證呢？勉思行之。

皇母慈音第二輯　淨業輕身