獨自修行

　　昔日，佛陀在羅閱祇國的靈鷲山中，為天人、國王及大臣宣說微妙法意。

　　眾人中，有一位比丘的個性非常剛強勇猛，佛陀觀察其因緣後，便派他至有鬼神的山谷中修行。佛陀教導他於樹下打坐，修數息觀，藉著觀察氣息的長短使心念專一，以斷除欲求，滅去煩惱之苦，達到涅槃的境界。

　　比丘來到山谷，正想要打坐定心時，忽然聽見山中鬼神說話的聲音；因為只聽得見聲音，卻看不到他們的形影，比丘感到萬分恐懼，於是生起退悔之心。

　　他心想：「我生於富貴人家，社會地位又高，今日出家修行竟要待在這杳無人煙的深山中，既無人陪伴，又沒有行人路過，只有鬼神的聲音經常出沒嚇唬人……」

　　當他正準備離開時，世尊來到他的身邊，並坐於樹下。佛陀問比丘：「你獨自一人在此，是否會感到害怕呢？」

　　比丘向佛陀頂禮回答：「世尊，我不曾獨處深山，所以在這裡修行，實在感到擔憂恐懼！」

　　這時，有一隻野象王來到附近，倚靠著大樹躺臥下來，象王心想：「能夠遠離其他大象，是多麼快樂的事啊！」

　　佛陀知道象王的心意，於是問比丘：「你知道這隻象為什麼會來這裡嗎？」

　　比丘回答：「不明白。」

　　佛陀告訴比丘：「這隻象的大小眷屬多達五百多隻，因為家眷眾多，事情繁雜瑣碎，感到厭煩，所以牠才離開象群，來到這裡休息。大象心想：『能夠脫離眷屬之間的恩愛牢獄，是何等清涼歡喜的事呀！』大象只是畜生，都知道追求清閒幽靜的生活，何況你是出家人，捨棄了家庭，不就是為了求道度人，怎麼才剛剛獨自修行，就想要找尋伴侶？愚癡昏昧的伴侶，只會對你造成損害，還不如獨自修道，沒人與你談天議論，才容易契證道果！」

　　於是世尊說了一首偈語：

　　「學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕。

　　　樂戒學行，奚用伴為，獨善無憂，如空野象。」

　　佛陀說完偈語後，比丘心開意解，並且專心思惟佛陀的教誨，當下即證阿羅漢果。山中的鬼神聽了佛陀的開示後亦有所領悟，不但皈依佛陀座下，並且遵從教誡，不再侵擾人民。

　　世人大多花費太多時間在人際交往上，每天與他人送往迎來，嘻笑怒罵，交了一堆朋友，卻白白浪費了光陰。其實修行是一條孤獨的路，每個人所證的皆是孤獨的自我靈性，在歸空的那一剎那，不會有伴侶陪著一起走，再好的親眷、朋支，都必須要自行證悟。

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　　無極大路古家鄉，起初從那裏來，此時為何不回那裏去？人人有份，個個有成，只在有志與無志之分耳。試看千年古樹，可以成精，狐狸亦可修鍊，況乎萬物之靈長者(人)，當然亦可修成仙也。人修仙比畜物要少五百年苦功，況今三曹普度之際修行，當然更加容易。蓋龍華盛會，收圓了道，千佛萬祖，普下東林，遍地慈舟，逢緣把握機會，努力趕上，一劫可成也，若不把握大好機緣，則必痛惜矣。

　　今世生之為人，不可在紅塵中偏安，不可在火坑上落腳，縱然修持道路阻攔甚多，一定得走出一條大道。夫妻恩重了，兒女愛深了，這都得割斷的。又親戚朋友家門，說長論短，百般誹謗，這也都是須要割斷的冤家。在凡塵中亦有很多假熱鬧：酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛，還有多劫以來的熟路，走慣了，捨不得，丟不開，斬不斷，生生死死，成為輪迴的種子，這有幾個人明白？紅塵是虛假，修行是好事，奈何總是牽扯罣礙，誤了一身，無法立起志向。

　　有志之人，一聞即行，捨不得也要捨，丟不開也要丟，斬不斷也要斬。古來成證仙佛之人，棄江山，辭官職，別父母，棄享樂而受苦；如今修行可不必如此，只要堅志而行，立定志向，勇猛前行，就可成功。立志向就是願力也，有願才有力，願大力大。前劫之願，今世得力；今世之願，不可錯過。願成證仙佛，願返回天界，度盡天下之原人，如果只願修來世宏福，那就大錯特錯矣。盼明勉之！

處世修持珍要－第十三章　立志向