沒人要的美女

　　穿著衣服的美女，很多人都特別喜歡，而屍陀林中赤裸裸擺在面前的女屍，即使是貪心最大的男人，不要說擁抱，連親近都不敢。

　　佛陀時代有個非常出名的妓女，她對三寶很有信心，每天供養八位僧人，很多僧人覺得她非常好看，都願意去她家應供。

　　有一位僧人回去後，向眾僧提及她是多麼漂亮，每天供養的食物如何美味。聽了這番話，一位年輕的僧人，雖然沒有見過她，但卻愛上了她。隔天，他也隨僧眾到那位妓女家應供。

　　不巧的是，正好那個妓女生病了，但出於強烈的信心，仍在別人攙扶下出來拜見眾僧。當她走出來時，那年輕的僧人見到了她，非常吃驚，因為她雖在病中，卻仍然那麼美麗動人，他馬上產生了強烈的愛欲。

　　好景不長，這位妓女不幸當天晚上死了。國王派人把死訊告訴佛陀，佛陀請國王將屍體送到屍陀林，暫時保護起來，不要被禿鷲吃掉，讓屍體在那裏停屍三日。

　　印度的氣候非常炎熱，三天之後，她的屍體不再美麗，蒼蠅從她的九孔中飛進飛出。

　　到了第四天，佛陀帶領眾眷屬、國王帶著部下前去觀看屍體，那年輕的僧人也跟著去了。在這麼多人面前，佛陀明知故問道：「國王，這女人是誰？」

　　國王說：「是大名鼎鼎的某某妓女。」

　　國王回答之後，佛陀緊接著說：「很好，國王請你宣佈，誰要是肯出一千兩銀子，就可以佔有她。」

　　可是無人問津。國王一再把價錢降低，最後減到一個銅板……四分之一個銅板……八分之一個銅板，照樣沒有人要。

　　國王乾脆宣佈：「誰要的話，就可以免費抬走。」但大家仍然沒有興趣。

　　這時候，佛陀對眾人開示道：「你們看，她活著時，有人肯花一千兩銀子，只不過為了和她共度一個晚上；現在連免費贈送都沒有人要。實際上，她原來的身體跟現在的身體只不過放了三四天而已，此外根本沒有本質上的差別啊。」

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　　人自無始劫以來，從色道中而生，從色道中而死，綜觀古今，福最大者，莫過於一國之君的皇帝，一般而言，福大者壽亦當大，但中國自秦始皇稱帝二千多年來，近五百位皇帝，十有八九皆不長壽，其中以欲事多而喪命者佔最多數，由此可知色欲之患。

　　愛欲為生死輪迴之根本，貪著女（男）色乃是修行一大障礙，一般眾生眼見色起愛味心、貪著心，所以身心不能清淨自在，不能清淨自在就不能如實了知色，如此就不能解脫。故修道者，以拔色欲為第一著，然而色欲最不易除，亦所難防。

　　昔時釋迦牟尼佛臨入滅前，阿難尊者問：「佛在世時，我們以佛為師，佛滅度後大眾以何為師？以何為住？」佛即告訴阿難尊者：「以戒為師，以四念處為住。」四念處第一念處是「身念處」，身念處其中之一法為「觀身不淨」：觀察自己的身體是不乾淨的，此法即是釋迦牟尼佛教導弟子破除色欲關卡之妙諦。因為一般人對色欲樂於執取，因此需要觀照它們、看清它們的實相，否則，你將因貪欲和邪見而執取它們。而一旦觀到它們的實相，你便不再執取，得到解脫。

　　此法以三十二身內觀法為修行方式，先於禪坐時來觀察身體之組成，並於行住坐臥中行持，三十二身指：髮、毛、爪、齒、皮；肉、筋、骨、髓、腎；心、肝、橫隔膜、脾、肺；大腸、小腸、胃中物、屎、腦；膿、痰、膽汁、血、汗、脂肪；淚、油、涕、唾液、關節液、尿。前二十項屬於身體之「地界」，後十二項屬於身體之「水界」，加上體溫「火界」和呼吸「風界」，於內心中時時覺知，即可減低對身體的愛戀，練習這種方法之後，對自身的黏著，對他身的色欲，認為身體是「我」與「我的」之觀念都將消失，並拋掉對生命的執著，如此欲破除色欲就非難事也。

顏容華色世無雙。沐浴塗香散郁芳。
卅二內觀真相現。原來穢惡最難當。

修道基本功-第一章　拔色欲