福證新人

蓮生／文

　　每一次我主持的大法會，總會有幾對「新人」，要我給他她「福證」。

　　「福證」的意義，我認為：

　　一、佛菩薩證明。

　　二、根本上師證明。

　　三、與會大眾證明。

　　也就是在寺廟之中的「結婚儀式」，這種儀式，簡單隆重。

　　互喝加持過的「交杯酒」。

　　互換「戒子」。

　　根本上師開示。

　　我的開示，離不開「忍辱」二個字。

　　不知道是誰說的：

　　結婚是一種失誤。

　　離婚是一種覺悟。

　　離婚後再結婚是執迷不悟。

　　白首偕老是一再的忍辱。

　　我說：

　　墻外的人，拼命往墻裏面跳，而墻裏面的人，拼命想往墻外跳。

　　「婚姻」是二個人，共組一個家庭，這二個人要共處一輩子，實在是一件不容易的事。因為，人是一個個體，要同另一個個體，共同生活一生，非有強大而永恒的「愛心」是不成的。

　　我說：

　　婚姻是因緣。

　　婚姻是互相欠債。

　　婚姻是互相輔助。

　　婚姻是「昏因」。

　　婚姻是愛情的墳墓。

　　婚姻有可能是遇到「仇家」。

　　婚姻有可能是遇到「冤家」。

　　婚姻有可能遇到「對頭人」。

　　因為，這全是緣、緣、緣、緣、緣，因緣的恩恩怨怨。

　　人們因為肉體的緣故，要尋找另一個肉體，而形成一個完整的肉體。

　　但，往往過了一段時光，才會發覺這並不是完整的。

　　於是有了間隙。

　　一般人在缺點的間隙擴大之後，會選擇了，再另外尋找另一個個體。

　　我是如此認為的，每一個人都有缺點，只要是人，都不是完美的，完美的人，只適合是佛，是菩薩。

　　我們學佛的人，想成佛，當菩薩，成為「在家」的佛弟子，就一定要「忍辱」。他要忍受她的「侮辱」，她也要忍受他的「侮辱」，彼此之間學習「忍辱」才能長久。

　　能夠「忍辱」才是一位大菩薩。

　　認真的說來，菩薩是「難忍能忍」、「難行能行」。

　　唯有這樣，才能白首偕老，始終如一。

　　佛菩薩的福證，是有力。

　　根本上師的福證，是有力。

　　大眾的賜福，是有力。

　　然而，人們沒有想到的是，最大最有力的福證，原來是自己證明自己。

盧勝彥文集194冊《夢幻的隨想》福證新人