烏鴉逐臭肉

　　有只烏鴉銜了一塊臭肉，在途中休息。忽然，很多鷹從後面飛來，一齊爭搶那塊臭肉。

　　這時，佛陀帶領弟子們路過此地。

　　一位弟子歎道：「真可憐，為了一塊臭肉也要爭得你死我活！」

　　佛陀開示說：「世間的財寶在聖者眼中如同這塊臭肉，但世人卻以命相爭，就好比烏鴉爭奪臭肉一般愚痴。」

　　「君子山嶽定，小人絲毫爭。」世人之嗔怒，大多源於貪欲，小至左鄰右舍的爭吵，大至街坊廣場之爭執，無非是為了一點蠅頭小利，或是己身利益受損。故若能淡泊面對金錢財富，人生亦能輕鬆逍遙也。

※　※　※

　　財何來之有毒？世人必定迷惑，然而世人所迷惑者，並不能知「財」之毒，反致爭財、求財而鑽入毒害之中而不自知。

　　天之生人，衣食必有其定之賜與而不使之匱乏，至於一個人「財」之多寡，當然與前身功德關之，而沒有任何之差錯，但這點世人總不以為然，故而處心積慮爭取不該得之財。世人更是用盡心機搶取不該有之財，不但因而造罪造業，更是違天逆理，難以如願。財只不過是生活上必須交換之條件，作為生活上的形式，並沒有太大之意義，試思一個人一日間能吃的有多少？能穿、能用的又是有多少呢？盤算也只不過些許數量而已，即可過活。那請問掙取再多、更多之財富又有何用呢？更可能因為要爭取更多之錢財而傷身敗義，這種人生又有何義呢？世人總以財富的多寡來論身份與地位，這種觀念偏差矣！應以德來論高低才是正確的。

　　又有世人偏差之概念，說什麼有錢財是萬能的，就如俗話說的：「有錢能使鬼推磨。」這好像說是有錢好辦事，誠不知這話含藏了有多少毒害與危機，因利用錢財做些不德、不義、不仁之事，這就是禍害，非真福也。有財非有其罪，正道而行，正德而來者擁之無愧，但若是不德而得，則其罪則大也。又有錢財當知如何去運用，才不會受毒，而錢財也就不會致害於你也。

　　現今社會甚多見有錢者眼紅，試圖綁架、勒索，這就是有錢財隱藏的危機，倘若能將錢財轉換為德富而存藏，就可無任何之危險，像是能正念而佈施，造就社會公益，以有形之錢財，換成無形之陰功陰德，不只他人無法覬覦偷取或傷害，更能為自己真正築立無限之後福。

　　所以世人應知如何不受財蠱而善行之，那有錢就沒有任何之憂心，更可悠哉的生活。毒如何去解？如何去疏導？明智者思之可得也，盼能悟理明之。

蠱-第五章　財蠱