男女有別，授受不親

　　出自《四十二品因果錄》

　　昔日大雙林有一寺，有二位主持僧，分為兩房居住。師兄名悟號，為五戒僧。師弟名達號，為七戒僧。

　　一日，七戒僧無事清閑，同一位徒弟下山，勸世度人。行到三叉路口，忽聽見一個幼兒在路邊呱呱啼哭。七戒僧就叫徒弟，你將幼兒抱起來我看，是男子抱回寺撫養，若是女娃仍然安放路邊。

　　徒弟走近前抱來看，卻是女娃。徒弟就不敢來抱，這時女娃啼哭更甚。

　　徒弟說曰：「師父咱是出家人，須慈悲為本，咱無由此經過，由她生死，與咱無干，既然有看着，就救伊一條性命纔是。」

　　七戒僧言曰：「徒弟說得有理。」就叫徒弟，將幼女抱起來，同我到老懼家中，自有道理。

　　二人行到老懼門前，老懼就叫師父，今日難得下山來，請入堂上用茶。七戒僧入內，坐在校椅，老懼入內捧茶，請師父喫茶。

　　七戒僧用畢，開言對老懼說曰：「我今日下山之時，拾得一個女娃，叫徒弟抱來，我見你並無一男半女，不如交與你撫養，我有數兩銀子，付與你家中應用。」

　　老懼接了銀子，就撫養此幼女。七戒僧作別同徒弟回寺。

　　不覺光陰似箭，日月如梭，過了十六年。一日七戒僧又下山，去勸世度人，行到三叉路口，心中思起，早年在此處拾一個女娃，交付老懼家中撫養，如今未知事體如何？不免到他家中看看。

　　老懼就請師父入廳中喫茶，七戒僧就入堂中坐下，喫畢就問曰：「我當年拾有一位女娃，交付你撫養，未知現在如何？」

　　老懼答曰：「此女年紀及筓，名曰碧蓮，生得甚為伶俐，足不出門庭。」

　　七戒僧對老懼答曰：「你可叫碧蓮出來與我看。」

　　老懼答曰：「這件事吾也不敢自主，吾自去問她，欲見你乎？」即隨入內，對碧蓮言曰：「今日妳師父來，妳可去見他。」

　　碧蓮答曰：「今日是吾師父來，吾自然去拜見。」

　　碧蓮隨懼出來，七戒僧看見碧蓮，生得美貌，十分姿色，心中頓生愛慕。

　　碧蓮見了師父就入內去。七戒僧向老懼言曰：「吾這數兩銀子與你，吾要回去寺中，今夜等吾寺中課誦已畢，你將碧蓮帶到寺中，從後門入來。」

　　老懼應允。其後七戒僧與碧蓮二人有私情。

　　不覺半載有餘，一日五戒僧坐禪之時，就知七戒僧與碧蓮作不正之事。一日正是八月十五夜，中秋佳節，五戒僧就辦一桌齋筵菓品，叫徒弟去請你師叔過來企茶。

　　徒弟卽請七戒僧來到，師兄弟倆人飲數杯茶，五戒僧言曰：「今夜是中秋佳節，咱二人將蓮花為題，各吟詩一首。」

　　七戒僧卽尊五戒僧先吟，五戒僧言曰：「今夜是吾請師弟過來喫茶，自應尊你先吟。」

　　七戒僧就吟曰：

　　「日照紅霞滿池中，含盡秋風幾度長，斜臥一枝偏點水，呈芳萬紫紅蓮香。」

　　五戒僧隨即和曰：

　　「月映碧霞遍池中，迎秋沾露夜轉長，熟茗同賞中秋月，碧蓮賽過紅蓮香。」

　　七戒僧聽了，心中知悟，滿面羞恥，不辭而去。回到房中，即對碧蓮言曰：

　　「吾與妳情意之事，已被吾師兄知覺，我這數兩銀子，交付與妳下山而去，任從所行，自今以後不必再念吾。」碧蓮遂接銀子，拜別下山而去。

　　七戒僧作偈曰：

　　「吾年四十七，萬事要歸一，只因念頭差，今朝去得急，對以悟和尚，何勞苦求乞，幻聲如雷電，依舊沖天密。」

　　七戒僧作偈畢，放在桌上，撞壁而亡。

　　次日徒弟報知五戒僧，五戒僧就去觀看，知七戒僧墜落雞胎出世，就將七戒僧身屍埋葬。

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　　學佛正氣，清心寡慾，須先斬絕情根色淫，不為恩愛相纏，心不起邪念，眼不看邪色，意不追邪情。淫為種下萬惡之原，世間男女要有分別，視自身是舍利寶珠，若不守身中至，亂淫做傷風敗俗的事，豈不是失了父母面目，誤去一世人身。

　　欲學聖賢，要男女有別，授受不親，常抱住一箇禮字。何況學修行的人，更要思想大千世界男女，皆吾同胞，一性姊妹，是無極老母的皇胎兒女，靈山的親骨肉，夫婦能相勸同修，方為合理。須知淫為萬惡之首，何苦來犯此彌天大罪。

　　若能戒到細微之處，不但不邪淫，眼耳口心意清淨，正己化人，守道如水清，守身如玉潔，端正行為，不犯淫慾之戒，這是和儒家的禮字意義相同也。