釋迦牟尼佛的時代，佛陀教導弟子時，經常提起「行禪」的重要。「坐禪」重要，「行禪」亦然重要。
著衣，持缽，偏袒右肩，舉步端莊，在這種高尚的狀態之中，心依止著禪法，法依止著心，心就是法，法就是心，那就是法和心合一的情況。在行禪之中，沒有二元性，沒有世俗的干擾，沒有時間、空間或諸蘊，甚至忘了世間凡情的快樂和痛苦，心念全在行禪的狀態之中。
那麼世間的「變化」，「遷流」都無法進入行者心中去干擾，如此行禪，會走入「純淨」的境界之中。
佛陀認為「行禪」益處甚多：
一、行禪比坐禪更有耐心。一般人坐久較無耐性，但步行禪定會較有耐性。
二、行禪比坐禪較不疲困而睡著。
三、步行禪定，全身都在動，氣血流暢，身體更健康。
四、步行禪定，對腸胃好。
五、步行禪定獲得了行「長距離」的定力。
大家想一想，佛陀當初從「菩提迦耶」，步行到「鹿野苑」去度化五比丘，這段距離有多長？佛陀是步行去的，這是多麼大的定力，如果沒有行禪的功夫，何人能辦得到？
行禪時：
每一個步伐都要了了分明。
走去、走回隨時保持覺性的專注。
專注於自己的腳，及前面的路。
在「行禪三昧」之中，心意已經成為絕對純淨時，那時解脫能力就生了出來，超越言語描述的能力，超越時間和空間，是安寧和大樂的。
盧勝彥文集156《清風小語》行禪的重要
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