所謂執鞭之士，就是古時替人駕禦車馬者，如現今之計程車司機雷同。職無分貴賤，但求人之有德，執鞭者有德，勝過高官而不守行，更為珍貴。
例說：有陳一謀者，品貌端正，為人一絲不苟，家有老母，全靠其一人日奉甘旨。在同學中，大家都喜歡爭奪權貴，唯有他怕居官權危，不思仕途，替李道台為執鞭之士，閒時栽種園藝怡情，並進修己德。
日間工作，夜時侍奉道台(以前官名)湯茗，做人實在，頗獲道台的信賴，願提拔當官，一謀總以各種理由推辭，故被道台招為募賓，道台凡有事皆與一謀共商大事。
李道台原本是一位乖理、好財之人，自受一謀之感應，事事端行，不敢亂來。有見一謀母親年邁，將女兒仙丹妻之，一謀原先不敢接納，後來見道台一片真心！勉強受之。
自後，道台表奏上級，提拔一謀為縣令，一謀本不願上任，但礙于岳父情面，不得已答應。自上任後，一絲不苟，大施德政，照顧百姓，凡鰥寡孤獨者皆受其照顧，生活得很好，名聲遠播。最後，一謀還是辭官，不願仕途，百姓甚為感念。
由此事例，觀今社會，當明白職無高低，但求守德修德，安份而行，即是社會有用之人。如果位不高，再不守修自己，得必沉淪矣。勉之！
詩曰：清心寡欲總無求，自在安然性不憂，看破世間諸幻化，勤修大道樂悠悠。
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能「安」則能穩，能「實」始可固也，如缺乏安實，難以平靜，永遠翻騰不已。
人生必須在自己的生活上謀取踏實的步履，不可好高騖遠，或是虛幻不實，或是企心太強，或是貪欲過份，則無法安實也。然在這些之現象裡，非但無法實際得到什麼，反而會因此而造罪造業，不止傷害到自己，更會因而危及到他人，這是非常明顯之事實。
如有人因做生意過分的貪求，倒人錢財，危害他人，更甚者影響到社會的經濟問題；有者因過分的貪求，不予任何之預防，一頭栽了進去，賠錢不計，更傷害到親戚朋友、兄弟姊妹無有安寧之日。這都是無法安實所惹出來之禍害也，社會上此等之情況比比皆是，說也說不完也。
然「安實生活」，就是依本份的去生活，不有任何身外之企求，同時能在修持上作為生活的根源，這更是突顯出生活安實的可貴。人生嘛，什麼都是虛幻的，很快的將成雲煙，安實些，才能更穩當些，這方是人生的真諦，希世人能以此自勉行之。
心志歸向-第三十五章 安實生活
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