無位真人

　　巖頭全奯、雪峰義存及欽山文邃三位禪師，有一天在路上遇到定上座，巖頭禪師問定上座說：「您從那裡來？」


　　定上座回答：「我從臨濟院來。」


　　巖頭禪師順口問說：「臨濟老師還好嗎？」


　　定上座老實地回答：「已經圓寂了。」


　　巖頭禪師三人一聽很悲傷，不禁說道：「我們三個人，今天特地要去禮拜老師，無奈福德因緣這樣淺薄，未能見到老師，老師就走了。可以請您把老師在世時的教誨，說一些給我們聽聽好嗎？」


　　定上座說：「臨濟禪師常開示說：『在我們肉體中，有一個無位真人，常常從眼、耳、鼻、舌、身、意中出入，你們看到的時候，聽到的時候，思想的時候，都可以產生活生生在活動的感覺，沒有這種自覺體認的人，就要打開心眼看看。』」


　　巖頭禪師聽完後，不自覺伸出舌頭，但欽山禪師卻說：「為什麼不稱非無位真人呢？」


　　定上座突然抓住欽山禪師，說：「無位真人和非無位真人有什麼不同？你說！你說！」


　　欽山禪師無言以對，臉上青一陣白一陣的。


　　巖頭禪師和雪峰禪師趕緊走上前，向定上座謝罪：「這個人是新來參學的，不知好歹，得罪了上座，請原諒。」


　　定上座於是說：「如果不是你們兩位說情，今天我便捏死這個初參者。」


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　　真者，無瑕、無疵，無任何之缺失，且無任何之虛假，坦坦蕩蕩，清清明明，能見其本質，可說是一切事物之實也，在沒有任何之隱瞞之下而見其價值，任何之物理亦同也，如金、玉乃求其【真】實之品質，始可視為至寶也。


　　在人之身上亦有其【真】之一物，即是人之本【性】，此性最真、最實、最美、最有其價值性，也是人修持回天的本質，故可謂之人之至寶也，但此之寶物已被世人視為蔽履，視為廢物，不知加以珍惜，至令此真之至性變了真質，變壞、變爛，無可挽回，故而難修回天就是這個道理。


　　今日藉此機以提醒世人能速速覺醒至寶之真性，不可遺忘而廢，能速加省知而曆煉，以返回自性，返歸本靈，那就可有成證之機會矣。盼能知而勉之！


思歸覺路-第六十七章　覺　真