陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：做人要謙虛。何謂：「謙虛」？
菩薩：做人，待人接物要有禮貌，要客客氣氣，要低心下氣，能忍人不能忍之事，這才算是高尚的品格。
人格要被世人所肯定，不簡單啊！人格是由人做出來的，一切的好壞，就看你們的所作所為。做得好，大家稱讚，做不好，大家嫌棄。是以，做人要光明正大，要做得好，要做得徹徹底底、清清白白。
陳生：何謂：「綱舉目張」呢？
菩薩：就是條目分明的意思。做事情要做得清清白白，處事也要處理得當。
所謂：「觀書覽卷解心疑」，就好比你們看書看到一個生字，第一個步驟，就是查字典，至少就能概略的了解該書的含意；其次，要仔細研讀，反覆推敲，細心體悟，就能解開整個疑惑了，亦即是「開卷有益」。
所以，做事情有時候也要退一步，海闊天空，不要賭一時之氣，招來災禍。尤其口舌之災最多，一旦你們說錯了話，不能收回，潑出去的水難以收回，切記這一句話。
陳生：常言道：「奉行道德服膺拳，猶似緩步履冰淵，樂忱表現正氣添，世路風霜覺炎涼，人情冷暖嘆滄桑。」凡此種種，正是我們煉心忍性之修行妙方。
菩薩：青天白日真節義。
但願世人能夠明白天地的浩瀚，人貴居其中，秉持天地之陰陽兩氣，精氣神凝聚，行持中庸大道，自然而然，浩然正氣即會油然而生。
陳生：謝謝菩薩慈悲！春秋時代，西施是位出名的美女。有一次，西施害了心病，皺眉蹙額地走在村裡的路上，樣子還是很好看。
西施的鄰居有一個醜女，看她捧心皺眉的模樣很美，故意用手壓著胸口，皺眉蹙額地走在村裡的路上。可是，村裡面有錢的人看她這副德行，都嚇得趕緊關起門來，不敢出來；貧窮人家看見了，也慌慌張張趕緊地逃開了。
菩薩：哈！……。醜女只知道美，卻不知道怎麼樣才叫做美，實在可惜啊！
內在美，是從內心流露出來。內在美就是內容，內容不錯，便是無過，內容不好，就要修飾。美的標準，當然要在自然之下，出於自然的美，才是真正的美，才會是動人的美。若是經過人工的矯作，所產生的美，只能粉飾一時。
一個人真正的美，應是那一顆未經雕琢純真善良的本心，唯有此心，才能散發出人性光輝的美。
人生在世，做人不可虛假，短期之內，他人或許不了解，但是日久見人心，為人所識破，就會被察覺，甚至於被拆穿；所以，待人接物，必須誠實以對，不要自欺欺人，以免自食惡果。
現在修道是在蘊涵德性，至於「德性」是什麼？就是誠於中，行於外，真心想幫助他人，但不求回報，默默的做，才是真德行、真功德。
所以，諸子要養德，德不是用口說的，德是真心的流露，實踐力行的；至於德性的好壞，乃是要讓人去感受的。
每個人給人的感受都不一樣，這就是每個人的特性，這個特性就叫做：「氣質」。氣質就是內在的表現，是言語無法形容出來的，是人與人之間的感受，也就是靈性與靈性之間的感覺。
是以，今日你們修道，就是在追求自己的內在美，亦即是品性、心地、風度、談吐的美，藉由修道、行道的力行過程，而得以再提昇、再昇華。
可。停筆。吾退！
陳生：謝謝菩薩慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！
節操養正氣-第三章 奉行道德‧拳拳服膺
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