遮風擋雨

蓮生／文

　　我讀書。

　　有一天，宗智禪師提斗笠出門，雲巖禪師指斗笠問：「用這個作什麼？」

　　宗智禪師答：「有用處。」

　　雲巖再問：「遇黑風猛雨來時如何？」

　　宗智答：「覆蓋著。」

　　雲巖又問：「他還受覆蓋嗎？」

　　宗智答：「雖然如此，且無滲漏。」

　　(問答只到此為止)

　　我讀了兩位禪師的對答，覺得有意思，第一個問，斗笠作什麼？答遮風擋雨。

　　第二問就有意思了，「他」可指斗笠，也可指「真如」，還受覆蓋嗎？宗智禪師回答很妙了，雖然如此，一點滲漏也沒有了，我認為無滲漏，即煩惱漏盡也。

　　眾生皆有煩惱。

　　我們修行人，正是明心見性，自主生死，斷盡煩惱習氣，達到「真如」。這和遮風遮雨的一般人可大不相同了。

　　斗笠是遮風遮雨。

　　斗笠若指「真如」，那就永斷生死煩惱，一切處無心，是諸佛子了。

　　坦白說：

　　我修密教已達身無漏，要達心無漏，我直接說：「先須除去執著，無我、無人、無眾生、無壽者，一切事來無所受，這就達無心了，如此煩惱生死漏盡。」

　　寫詩：

　　眾生的世世代代
　　漂浮在生死的苦海
　　讀一讀二位禪師的對話
　　斗笠還覆蓋嗎
　　人間的煩惱人人都還在
　　有幾個人懂隨風的腳步走
　　幾個人隨我的腳步走
　　幾個人煩惱不戴

盧勝彥文集172冊《隨風的腳步走》煩惱漏盡