名利兩忘

　　宋仁宗皇祐初年，朝廷派遣宦官用綠綈書囊盛著皇帝的詔書，前往徵召圓通居訥禪師住持十方淨因禪院。

　　居訥自稱有病，不肯接受徵召，轉而上書朝廷推薦大覺懷璉應詔。

　　有人問道：「聖明天子表彰道德隆盛之人，恩澤被於山林。大師為何要堅決推辭、不願應詔呢？」

　　居訥回答說：「我忝列佛門之內，置身僧侶之行，目既不明，耳亦不聰。安居山林，粗茶淡飯，已經是幸運的了。即使佛祖也有不為之時，更何況其他人呢？前代哲人說過：盛名之下，難以久居。我平生秉持知足常樂的人生態度，不以外在的虛名俗利來束縛自己。若要心繫名利，何時才能滿足呢？」

　　蘇東坡說過：「知道隨遇而安之可貴，那就是尊榮，心中知足常樂，那就是富足。迴避在朝之盛名，保全完善之節操，既能善始，又能善終。」

　　圓通居納禪師可以說都做到了。

　　居塵世中，應酬最是妨道，人能於塵事少一分，道力即進一分。道心常現，則凡念自退；一時忘道，則起一時之凡念，一念忘道，則起一念之凡情，幻緣不破，終無著處。

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　　君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉！以仁智之道，上下俱盡，內外兼修，直到道明，德成而後能成己與度人也。

　　修道當學禪家之參悟，以道家之工夫及儒家之品行，可使心性明徹，神氣相守。莫失心性之道，精妙出世、入世之法，三教真法，明徹精微，使迷者悟，邪者正，愚者明，柔者強，挽救世風。

　　世人當知「善正則萬物無以擾其心，心明則知天下之理；外忘名利，內忘思慮；外忘名利可身安，內忘思慮可心安；身安便是福，心安便是道也。」若思慮未忘，名利未斷，則難長久歸正矣。

　　明心就正，可安然而入道，內正不邪，內無思念，了無牽掛，道心可昇華，可成全道果。若心就正，則無妄念，誠敬不偽，求得真心，可返回真如天性也。

回心思道-第五三章　明心就正