鳩摩羅什進到沙勒國時,頭上頂著一個佛鉢,內心暗道:「這個佛鉢形體相當大,怎麼頂在頭上感覺這麼輕呢?」
剛這麼想的時候,佛鉢立即沈重到無法負荷,羅什隨即失聲大叫,佛鉢也不小心掉了下來。
他的母親詢問發生何事,羅什答道:「孩兒因為心中起了分別心,所以感覺佛鉢產生輕重變化。」由於如此,鳩摩羅什便留在沙勒國修行一年。
所謂「分別心」,就是心對情境起作用時,只看到情境的表相,而有所思惟量度所產生的心念;具體地說,便是對事物產生是非、善惡、人我、大小、好壞、美醜等種種之差別觀感。
事實上,這種取捨分別之心,便是一種忘念執著,無論對人或對事,都容易因此導向迷惘、煩惱與自苦。
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道不離本心本智,心能辨是非,智能分對錯,故道本如一無有別。世間萬物皆一體兩面,是非對錯亦如是,此都是由心由智理出,非是原本之道,何以故?
對錯皆是一體兩面,而這一體兩面是由人的六根六賊入識,變現出對錯的分別,如果依道一本無對無錯,如無其原何來有其變現之對錯乎?
是以在人心本有清靜之源,因久染世塵,方致本智受諸影響,產生種種的別異思維。以上皆於一個動念延生,是以人應多讓心靜,歸本無有紊雜,無有諸般起心動念,讓心停留在寂空,無有亦無無有之境界,那在這世間定得自在。
慈聖雜誌第一五七期
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