禪髓

　　菩提達摩就要去世了，他召集弟子們說：「我的壽命快到了。死之前，我想證實一下你們的禪法修為到底如何，請你們將自己所悟到的說給我聽聽吧。」

　　據說，菩提達摩有四大弟子，三僧一尼。三僧是道副、道育及慧可，一尼人稱尼總持。

　　聽到菩提達摩的命令，道副首先站起來說：「我們應該不執著文字，也不捨棄文字，而是應該把文字當作求道的工具。這是我悟到的，老師以為如何？」

　　菩提達摩怒聲說：「你只得到我的皮。」

　　尼總持一見道副不行，連忙站起來說：「依我所了解的，就像慶喜看到了阿閦佛國，一見之後便再也見不著了。」

　　菩提達摩又厲聲說：「你只得到我的肉。」

　　道育隨後起來說：「地、水、火、風本來是空的，眼、耳、鼻、舌、根也非實有，整個世界無一法可得。」

　　菩提達摩回答：「你只得到我的骨。」

　　最後輪到慧可，只見他站起身來，向菩提達摩三拜行禮，然後便站著不動了。

　　菩提達摩哈哈大笑，說：「你已得到我的髓。」

　　於是，慧可便成為禪宗的二祖，接替菩提達摩進行傳法的工作。

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　　世人喜歡研究「法」，喜歡談論「法」，甚至喜歡辯論「法」，但是卻不知如實的去體驗「法」，從自己的身心中認識真正的「法」。就好像一位在荒山之中非常口渴的人，看到一道甘泉，欣喜之餘，開始研究甘泉的來源，甘泉經過的路徑，甘泉變化的狀況，甘泉的流向，泉水的清澈度，卻不知欲解決口渴之苦，乃是曲膝俯身，掬泉而飲，反而執意將甘泉化為形而上玄辯的討論，直至渴死仍不罷休。

　　一個人能否解脫，完全在於是否向內反省觀照自身，而不在於名相、地位，也不在於知識或修行時間長短。而現今之人資質才智並不比古人差，雖得沾化雨於諸經論，穿梭往來於眾道場中，卻又躑躅於「法」的外相，企求實質的福報大於解脫，甚至隱伏隨心所願，萬事如意的凡夫思想，滿腦子妄想(企求未來)妄念(追憶過去)，漂流於輪迴漩渦難以自拔。

　　其實禪修並不難，禪修也不神祕，禪修是修行人如實知見「法」的重要過程，其內容只是透過內觀，如實知見無常、苦、無我的真相，因此，若是能依循正法的次第而修，解脫之門叩之即開，人人都可以證果，人人都可以解脫也。簡為序。

禪修的重要—序