業的定律

　　《腎愚因緣經》上記載：「有一次，波斯匿王率領大軍經過佛陀講經說法的道場，聽到一位出家師父誦陀項禮。」

　　波斯匿王向佛陀說：「假如您能夠請那位誦經的師父出來，讓我們相會面，我願意布施十萬文錢！」

　　佛陀回合：「您應當先布十萬文錢，然後才可以請那位誦經的師父來和您相見。否則，等您看到那位師父以後，您就一定不會出錢了。

　　波斯匿王聽了佛陀這麼說，他只好先布施了十萬文錢供養僧寶。可是當他看見到那位師父的相貌以後，他心裡覺得很後悔，沒有想到聲音清脆宏亮的那位師父，居然是一位個子長得這麼矮小，而且面貌很不好看的人。

　　他問佛陀這是什麼緣故，佛陀說：」從前有一位名叫迦葉佛的聖人，當他圓寂以後，國王為這位聖人蓋了一座很大的塔。「國王命令四位大臣監工，可是其中一位大臣很賴散。國王就責備他。那位大臣很氣憤地說：」這座塔太大了，何時才能完工呢？」可是等到完工後，他看到塔尖很莊嚴，就布施了一個寶鈴在塔上。

　　因為他的懶散和隨便發怨言，所以五百世中，身材都很矮小。又因為他掛了一個寶鈴在塔上，所以五百世中，聲音都非常寵亮而且悅耳。由此可知，我們要明哲保身，則不可隨便批評別人或某件善事，也不要嘮嘮叨叨常發怨言，以免自食惡果。

　　我們的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）造了不同的善惡業，就會各受不同的果報和苦樂。例如有的人很有錢，可是嘴巴難看，這是因為他前生雖然布施修福，可是常犯口過常說肮髒的話。

　　我們不但不可以說粗魯和損人的話語，甚至連憎恨的念頭也不可有，因為心裡一有了憎恨和怨氣，就會起煩惱，而使得身心不自在，並且影響到人際關系。

　　所以古人說：沒有憎恨的清淨心，才是完美永恆的。

※　※　※
  
　　每一種有意願的行為，都會產生果報。因產生了果，果則展現了一個人前世所種下的因，而一個人在今世的生活情況、容顏、壽命、健康、性別、智慧等等都是果報的展現。例如有的人視力比較好，有的人天生有色盲；有的人六、七十歲，依然耳聰目明，有的人五十多歲就耳背重聽，此皆是一個人的果報關係。

　　因果業力有因果業力的定律，它確保所造的業依其善惡而帶來相符的果報，就像一個人在山谷中吶喊，吶喊聲愈大，回音就愈大，吶喊聲愈小，回音就愈小；音頻高亢，回音就高亢，音頻低沉，回音就低沉。

　　一般而言，業的定律可概分如下：

　　一、一切眾生都是業的所有者：業是所有眾生自己的遺產、財富，眾生是自己所造之業的主人。猶如撒在自己田裡的種子，不會在別人的田裡發芽長大一樣。

　　二、一切眾生都是業的繼承者：眾生是業的繼承人，每個人所造之業，最終是由自己來繼承、自己來承擔。例如一位女子生來相貌不佳，但這並不是她母親的過錯，因為每位母親都希望自己的女兒長得天生麗質。然而為何她會長得醜陋？因為業！造了業，因緣成熟就必須承受，這是業的定律。

　　三、一切眾生都是以業為起源：業是眾生的起源、根源，生命是由業帶來的。

　　四、一切眾生都是以業為親屬：業是眾生的親戚眷屬。

　　五、一切眾生都是以業為皈依處：業是眾生的皈依處、依止處。無論眾生所造的是善的或惡的業，都將是這些業的承受者。

　　一個人若是造下不善業，他就要承受由此帶來的苦果。一個人若是造下善業，他也將會享受由此帶來的善報。俗語說：「種瓜得瓜，種豆得豆。」種下苦瓜，收成的也是苦瓜；種下西瓜，收成的也是西瓜。不可能種苦瓜收成西瓜，也不可能種西瓜收成苦瓜，更不可能種瓜卻長出橘子。

　　瞭解業的定律後，就要明白自己要為自己的行為負責。體驗到不好的果報時，要敢於承擔，甘於承受，不要推卸責任給別人或外在的事物。

虛原雜誌247期