蓮生/文
有一位八十多歲的老人,由其子女帶著,到了寺院,要我為其剃度出家。
他們問:
「八十老頭,可否出家?」
我望向老頭子,只見他老態畢現,頭昏眼花,舉步艱難,鼻涕直流,口水流淌,眼屎也沒擦,跪了下來,便爬不起來。
我心中有些為難,我想,八十老頭出家,是有難處,年老體衰,多病纏身,他一出家,住在宿舍(僧寮),恐怕要四位年輕比丘去服侍他。
現代的寺院,對出家也有評估:
四十歲以前出家。
寺院會收留。
六十歲出家。
自己要準備資糧。(自費)
八十歲出家。
請其子女帶回,給剃度,但自家人要照顧出家人了。
很多寺院為此問題,困擾不已:
耳聾眼花,記憶力差,記得住經文嗎?聽得懂佛法嗎?
牙齒脫落,口齒不清,怎能誦經持咒?
腰彎駝背,兩腳僵硬,手抖腿顫,怎能拜佛禪定?
風燭殘年,如何修行?
這個問題,實在讓我太為難了!
然而:
盧師尊想起,確有八十老頭出家,得大阿羅漢的果位的。
那是「思惟菩薩」。
思惟菩薩八十多歲才出家,他一直被年輕比丘嘲笑他。
思惟菩薩並不灰心,他虔誠拜佛,毅力十足,每天精進念佛、念法、念僧、念天、念戒。記不住經典,仍然強記,他想通曉三藏正理,斷三界慾,得六通具足,具八解脫。
老比丘日日苦思。
白天苦背經文。
夜晚沉默思惟。
精進修持,從不懈怠。
連走路、散步、吃飯、靜坐,不停思惟如來的正理,他思惟了三年之久,才豁然悟透了。
老比丘終於能說法了。
人們叫他「脇尊者」。
又稱思惟菩薩,他圓寂時,證阿羅漢果,由於他常低頭思惟,就被稱為思惟菩薩。
我認為:
年輕人出家。
老年人出家。
一概平等、平等。
我一律給剃度出家。
如果每一位老比丘能夠像「思惟菩薩」,這就好了。
如果老比丘把寺院當老人院、療養院、慈善機構,那就不好了!
我今天已年近七十歲了,我體會到當年「脇尊者」(思惟菩薩)的精神。
我願為眾生剃度,少年人、年輕人、中年人、老年人修行。
師父領入門,修行靠自己。
要自律之!
盧勝彥文集231冊《法王的大傳說》年老出家可以嗎?
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