遭辱能忍，恕人免禍

　　公藝娶陳氏為妻，在完婚當日，親友滿堂，在吃喜筵的當時，其中有一位姓秦的人，喝醉酒後指著公藝發狂言說：「今日喝喪事酒，我已經喝醉了，趕快送我回家。」

　　眾親戚聽到這些不吉祥的話後，都說將秦某捆綁起來。

　　公藝急著制止說：「酒後口出狂言是無傷大雅的，君子是不會討厭酒醉的客人，而且他所說的喪事，不知道是誰家的喪事？叫我送他回去，其中一定有原故，如果我不送他回去，恐怕會發生牽累的禍事，諸位親友不可以造次。」眾人都譏笑公藝太過懦弱了。

　　公藝就將此人保護回去，叫他家人接進他家，公藝就轉身回家。次日，聽說秦某回家後，晚上宿於樓上，到了半夜，可能起來小便，不小心跌下樓來，頭破而死，就這樣飲酒之過，耽誤了一生的前程。

　　所以說人的一生，就是受到貪欲酒色財氣之害。單說一個「酒」字，小飲可補身，大醉就誤身，從古時到今日，因為酒而誤事的人，是難以計算的，就如秦某在喜筵上喝醉酒，還口出無禮不祥的話，結果發生如此不幸。

　　好在公藝存寬容，才免於生出禍端。之後，眾人都感服公藝的心胸。

　　這是張公藝「遭辱能忍，恕人免禍」，為第十個「忍」。

　　後人有詩贊歎說：

　　酒後發顛狂，機關暗裡藏；

　　眾人皆不識，惟藝免禍殃。

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　　忍氣吞聲，並非意味著懦弱，而是求得和睦的最佳方法。心平氣和，在處事上即可明辨，不會步入險境，為人常可和順，顯現出儒雅的風範，一個修道之人應該明白這個道理。

　　同時，能忍可致太和，有助益於本身修靈的層次，這是必然的道理。如一個人不能知忍，則氣逆暴躁，肝火突昇，不止傷身，亦傷及本身之性靈，更同時會致發出難以想像之後果。

　　故而能忍，則可安性靈，靈可明可清，身靈可鍊至太和，希世人勉而鍊修之。

禪化闡道篇第三輯-忍氣太和