修行修心．趨吉避凶

無極皇母大天尊　登台

聖示：古經云：「命由己做，福田心生，禍福無門，惟人自招。」功德有回天之力，陰騭可奪定數之功。所以，孟子曰：「殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」

所謂：「吉凶禍福是天主張，毀謗稱譽是人主張，立身行道是我主張。」是故，立命者，去惡命，造好命。因此，既然功名利祿、榮華富貴皆由天做主，皇兒就不必在裡面多費神、耗光陰；可是立身行道、廣渡群倫是由自己做主，就要好好的把握，積極的開創，這才是真立命也。

陳生：恭向《無極皇母大天尊》恩師頂禮十二叩首！

皇母：皇兒免禮！

陳生：謝謝恩師慈悲！人生在世間，難免都會受到命運的安排、業力的牽引、因果的糾纏；所以，氣數、命運卻是有的。古今中外，不但有書說的詳細，亦有人研究的透徹，中國的易經，經由四聖所著，除了闡述真理之根源以外，在應用上，有吉凶之原因和趨善避惡、趨吉避凶的方法。

吉凶禍福之由來，必有徵兆，上天慈憫，讓人了解其起因，使能提防準備，甚至改變之。袁了凡先生之教子四訓，對於知命、立命亦說的非常詳細，以他本身的經歷，做為最確鑿的印證。

皇母：皇兒當知命運是由自己所造，即自做自受，佛家謂：「眾生無非是業的延續」，一切眾生都得承受過去諸世所傳與的無形遺產，每一個人都是自己造業的繼承者，就是因為有業力的因素，所以形成低賤和富貴的分別。

然而命運又分為兩種，一是隱形的命運，一是顯形的命運。隱形的命運，肉眼雖看不見，但它左右影響人的一生之力甚巨。有人說：「我前世不知做了什麼孽，今生要這樣活受罪。」這是前世做、今世報。顯形的命運是現做現報，肉眼看得到的，比如：因言語衝突而起殘殺，因意見不和而起打鬥，做壞事被關起來，做好事被擁戴等都是。

因此，知命者不怨天、不尤人，遇到困難的事情都要能心平氣和去應付，不會有厭惡的心情。所謂：「欲無後悔先修己，各有前因莫羨人。」

陳生：子輿和子桑是非常要好的朋友，有一陣子，一連下了數十天的大雨，子輿就想，子桑是個窮光蛋，下了這麼多天的雨，一定沒有東西吃，人必定餓壞了。於是就準備一些飯菜，送去給子桑吃。

到了子桑家門口，卻聽見他彈琴唱歌，那聲音若歌若哭的：「是父親！還是母親！是天！是人！」也許已經餓壞了，歌聲都走了調，而且顯得聲疲氣喘的，如此的反覆著。

子輿邁步進去，問說：「你窮唱什麼父母呀！天呀！人呀的！是怎麼一回事啊！」

子桑答道：「我一直想，到底是誰使我陷入這麼困窘的生活！可是偏偏就想不透，父母不會為了我的窮苦而高興，說到造物者，該是公平無私的了，也不可能在窮苦上猛打我的主意。到底是誰使我落到如此地步！我就是想不透，左想右想，總算悟到了！這是自然的命運，我只有知命所為，順之而已。」

如何消災？如何延壽？如何改變命運？《寶德教育基金會》召開：「專書研習班」於十月、十一月、十二月，主講者以《了凡四訓》為主題，帶領大家勤學，並要有願力，希望大家在進德修業中要有所覺悟。

皇母：皇兒心中所想、口中所說、身上所做的惡事，積存到某種程度，自然發作的業力障礙，謂之「業障」。輕者諸事不順，重者臥病在床，其消除方式，便是接受現報，坦承自己的病業，是自作自受，不要怨天尤人，立刻覺悟，反省自己的行為是否合乎仁義禮智信，並遠離貪嗔痴慢疑，積極行善積德，虔誠懺悔，發一個廣大的心願。也就是：修行從改心做起。

陳生：改變命運的方法是靠轉變，轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖。大家都知道，種善因，得善果，可是如果業報沒有轉過來，就容易怨天尤人，怪佛菩薩不靈，怪神明沒有護佑；因此，必須虛心檢討它的原因。

《寶德雜誌》刊載「俞淨意遇灶神記」，請大家研究參考。行善不只是做表面的功夫，除了口善、身善，更重要的是心善、意善。

皇母：修行要從根本修起，根本是心、是念頭，只要皇兒的心善、念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難。就像一棵大樹，心是根，念頭是本，身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，而根本都爛掉了，還是沒有救；於是，要把根本救過來，枝葉就不難轉變，盼皇兒謹記在心也。

皇兒快把心靜下來！〈此時，示現景象：《皇母大天尊》走下鑾駕，一一為在場修子灌頂加持。〉可。停筆。吾退！

陳生：謝謝《無極皇母大天尊》恩師慈悲！恭送《無極皇母大天尊》恩師聖駕十二叩首！

寶德雜誌-180期-修行修心．趨吉避凶【一】