錯失仙緣

　　明代中期有一位著名的大臣名叫邵寶（西元1460-1527年），字「國賢」，號「泉齋」， 別號二泉居士，去世後朝廷授予他的謚號為「文莊」，故而後人出於尊敬多稱他為「二泉先生」或「邵文莊公」。

　　邵寶是無錫人，自幼聰慧好學，有「神童」之譽，而且從小就敬仰道家神靈並朝夕焚香供奉，一生好道慕道。邵寶為人至孝，在為人與治學中提出「道德至上，功名次之」的觀念，對學生強調道德教育，而且他還以自己高潔的道德品格為學生作出了榜樣，對他的學生乃至後人都產生了廣泛深遠的影響。

　　他為官時清廉從政，不畏地方與朝中的惡勢力，為受屈的平民辯護昭雪，並敢於上書直諫。他任職江西時，一嫌犯托人送給邵寶一千兩黃金，請他為其開脫罪責，邵寶嚴詞拒絕，時人稱他「千金不受先生」、「篤行君子」；在任浙江右布政使，他掌握財政大權，拒絕一切饋贈和宴請，大力整頓財政，節省開支，減輕百姓負擔。

　　邵寶為人高尚，而且一生都仰慕道家修煉，然而卻因為一念之差錯過了仙緣，這可以說是其一生中最大的遺憾，今天就講講這個故事。

　　邵寶辭官歸故里後，對道家修煉的渴求愈加虔誠。一日邵寶遊歷石門山時，見到石門山上的一塊如同大石門一般的天然巨石上寫著「若要此門開，除非邵寶來」。 邵寶一見便悟到：仙緣已到。於是以手推大石門，不料那巨石竟真的好像大門一般一推就打開了，一個石洞出現在他的面前。

　　邵寶便走了進去，走了一會後，他看到裡面居然另有一番天地：前方是一條寬闊的大河，河水奔騰，其深莫測，河對岸遠遠望去只見層樓飛閣懸於半空之中，玉樹瓊花，燦爛奪目，一片五色祥雲氤氳繚繞，就如傳說之中的仙境一般。

　　邵寶一見就極想進入其中，只可惜那條大河寬廣無法渡過。正在此時，忽然有一童子駕著一葉渡舟從上游駛了過來。邵寶連忙招呼那位童子過來載他過河，那位童子便把小舟停到了邵寶面前，等他上船，邵寶踏上了渡舟正要讓童子開船，忽然想到：自己就這麼走了，將來肯定不會再回人間了，家中人一定掛念，最好先回去和家人說一聲。

　　他於是對童子說他馬上就回來，要他先等待一會，童子說：行。邵寶因此便下了小舟，沿原路出了山洞。他走出山洞後，突然有些後悔，想到何必如此掛念家人呢？還是趕快去仙境的為好。

　　他於是立刻掉頭返回，然而此時卻見到石門早已閉上，再也無法打開。邵寶明白錯過了機緣，在此久久悵然，懊悔極了，最後才不得不返回家中。

　　看了邵寶的故事，真是為他在一念中沒放下對親人的掛念，結果失去仙緣而惋惜，從中又可見到修煉實乃嚴肅之極之事，有時一念之差就會給自己帶來巨大的遺憾。

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　　學道之人，起初定要暫時，離開情愛，方能築基，至基築固，男人無走精，女人無月信，此時就逍遙自在，到何處都可以靜也。

　　雖然三期普渡之修法，應在火宅，即在家庭內，使妻為朋子為伴，但亦要暫時隔開情愛，可望道果早日成就也。可見世人，若家庭富裕榮貴，有金錢，有勢力，有地位之人，則能受妻子敬孝，但若貧窮家庭，妻定看不起丈夫，而子女亦不孝敬者多。雖然有幸，能得夫唱婦隨，父慈子孝，亦是害自己，不能放開，而不能力修，後日死期一到，善惡昭彰，報應分明，一絲一毫，皆自己擔當。為你妻子，亦不能代受，一過半過，豈不是被情愛所累乎。

　　今既然知此情愛之累道，但無此情愛所阻，亦不能堅決力修。所以阻我者，就是成功之起源，故學道之先，雖受阻礙，亦要暫時，放開情愛，若不暫避情愛，雖有得道訣，道定亦難成。最後盼望為人丈夫，或為人妻妾子女者，切不可阻礙進修之人，須要極力，援助進修之人，能得成功，方應該也。但進修之人，訪要訪其真，求要求其玄，修要修心實，得要得印證，學者，若知此進行，方免錯失機緣，而違背吾之苦口婆心也。