心性無染．純淨清明

本道院副院尊觀音菩薩　登台

聖示：所謂：「相由心生」，乃是指人的儀容外表總受心靈思想因素的影響。對過去的思念，心最不容易褪色了，縱然有些相片留存，但時間一久，相片遺落在舊箱底，發黃潮濕，哪能像心一樣留下的印象來得清明如真。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：現代人日夜忙碌，都拖著疲憊的身心，在貪婪、貪愛、貪名、貪色、貪利的生命過程中，過度的膨脹；所以，滿心不盡的哀愁，正是現代人最好的寫照。

菩薩：古德云：「口目亂心，名利敗身」，眾生口語亂說，甚而侮辱毀謗、污衊栽贓，容易擾亂內心；是以，修子「非禮勿言」。眾生喜歡觀看八卦新聞、打鬥影片或邪淫書籍，容易擾亂內心；是以，修子「非禮勿視」。眾生為了生活，每日打拚，日夜操勞，若是不顧身體的追逐名利，耗損精氣神，終將影響身體健康；若是不擇手段的爭名奪利，違背良心，終將身敗名裂，甚而繫身囹圄。

生命原本不是超載負重的歲月過程，生命本性是自在清淨的來去隨緣，人使它複雜化，物使它混濁化，在交纏中多元的喧鬧糾結，使現代人的生命，成了沈重的負擔，成了罪愆的受難。

諸子謹記！哀愁都是起自人心對成敗、對高低的執著和判斷，能看空即起即滅的假相，生命的愉悅自在本性，不必外買外求。月本來是清淨的，就因為烏雲遮蔽，才會失去皎潔的月色；人性也是如此，眾生本性都是靈性率真的心佛，只因為外在的牽纏，七情六慾的觸發，菩提自性才會染上塵埃。

陳生：佛門常說：「心田不長無明草，性地長開智慧花。」指的是心地純潔無染之意。

向晚時分，天色漸暗，佛陀走到婆羅門教教院，便叩門想借住一晚。

開門的迦葉師徒持著火炬，說道：「借宿一晚倒也沒關係，只是房間都住滿了弟子，沒有空的床位，只剩下一間石室，雖然乾淨，卻有一條惡龍盤踞，你不妨到別處借看看。」

佛陀看天色已暗，便說：「既有石室，與惡龍相處也無妨，就叨擾了。」

迦葉師徒七嘴八舌的再三相勸，奈何佛陀心意堅定，只好把佛陀帶進石室安歇。夜裡，月色微明，子夜時候，石室火焰沖天，數道火光，瞬間映紅天際，而轟隆打鬥聲，令迦葉師徒甚感驚駭，無人敢近身一探究竟，大家想年輕沙門必凶多吉少，一切只好等待天明再看清楚。

不久，天色已明，佛陀起身離開石室，遇到迦葉師徒合掌道：「多謝昨晚借宿之恩，我內心純淨，外界妖魔是害不著我的，惡龍已被我馴服，並收入缽中，以後不再作惡了。」

迦葉師徒無不詫異稱奇，迦葉心存藐視，內心想著，只是旁門歪道的小神通，並不是萬分敬佩，便說：「擒龍只是小技巧，但還是多謝了，請準備用早齋。」

此時，誰知平日乾烈的木材卻硬如石頭，怎樣劈也劈不下，柴火怎麼點也點不著，大家心都慌了起來。迦葉知此異象，必與年輕沙門有關，於是走向佛陀請示，此時心中稍為有了敬畏與尊崇。

佛陀微笑的說：「沒事的，心地誠正，一切事情都可以解決。」

菩薩：水面沒有風雨的波浪，自然就能平靜安寧；鏡子沒有灰塵染上，自然可以澄澈照人，人心也是如此。是以，名利爭奪、權力戰鬥，如果能全然放空、放下、無爭、無奪，生命般若的清淨自然會重回再現。

　　可 。停筆。  吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲指導！學生恭送恩師聖駕五叩首！

節操養正氣- 第卅八章  心性無染‧純淨清明