我不教他，誰來教他？

　　盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師，每逢他主持禪七之時，分散在各地的學生都會趕去參加。

　　有一次，在這樣的靜修會中，一名學生行竊，當場被捉。眾人向盤圭報告此事，並要求把行竊的人逐出。但是盤圭並未理會。

　　不久，那個學生惡習難改，再次偷竊，又被抓住。眾人再度請求盤圭懲治他。但盤圭依舊不予發落，把事按下。

　　這使得其他學生頗為不服，他們聯合上了一紙陳情書，表示：這回若不將竊賊開除，他們就集體離開。

　　盤圭讀了陳情書，把學生們全部招來，對他們說：「你們都是明智的人，知道什麼是對、什麼是不對，只要你們高興，到什麼地方去學都可以；但這位兄弟連是非都還分不清楚，如果我不教他，誰來教他？我要把他留在這裡，即使你們全部離開。」

　　熱淚從那位偷竊者眼中湧出，洗滌了他的心靈，從此，偷竊的衝動煙消雲散。（《一味禪》）

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　　修行非止於成就自己，非只為自己慧命著想而已，要行菩薩大慈悲願，自渡渡人漸由修行來影響別人，引進別人也能修行成就圓滿慧命，這才是修行。

　　再則要明白渡一個好人只救一個人、渡一個壞人卻能救無數的好人，故修行人不能只顧渡善良好人，那些一時迷茫作錯事或心思偏差等等惡人，皆更需要渡。

　　諸佛菩薩對眾生乃平等心，一切眾生皆隨順因緣的成熟渡化。學習佛菩薩平等心、慈悲，就必需視一切眾生平等，用各種善巧方便來指引教育，如此自能將這人間化為淨土。眾生都有機緣修行，回歸原位，不再墮落紅塵業海。

慈聖雜誌一四六期