有一位小沙彌,從笑就立下了修行成佛的宏願。可是,他總是想不通,自己投身佛門已三年,師父即不教誦經,又不讓拜佛,總是叫自己上山砍柴。要是這樣,自己要到何年何月才能悟道呢?
師父好像看出了他的心思,一天,師父問他:「你還在娘胎裡的時候,在做什麼事呢?」
「還在娘胎裡是時候,能做什麼事呢?」小沙彌冥思苦想,無言以對。於是說:「弟子愚鈍,請師父賜教!」
師父笑著說:「我不能說,我想聽的是你的見解。想不出來你就繼續去上山砍柴。」
小沙彌只好上山砍柴。晚上,小沙彌還是想著師父的問題,翻來覆去睡不著。
轉眼一個星期過去了,這天,小沙彌像往常一樣上山砍柴,可他腦子裡總想著師父提出的問題。突然,一隻罕見的動物來到了他的眼前,小沙彌好奇地問:「你是什麼動物,叫什麼名字,怎麼長得這樣奇怪?」
那只奇怪的動物回答:「我叫‘悟’。」
小沙彌一聽,心中非常高興,心想:「好極了,它就是‘悟’。師父平時稱讚的弟子不都是悟性高嗎?我抓住它就可以回答師父的問題了。」
沒想到那叫「悟」的動物立刻看出了他的心思,跳到一旁說:「好啊!你一看到我,就想抓住我,我不會讓你得逞的。」
小沙彌嚇了一跳,心想:「悟果然厲害,我還沒說出來,它居然就知道了我在想什麼。這樣吧,我就裝做什麼都不知道,趁它不注意時再去抓住它。」
不料,‘悟’又開口說道:「你以為我不知道嗎?想趁我不備將我抓住吧!告訴你,行不通的。」說完。‘悟’轉身就走。
小沙彌無奈之下,決定不再多想什麼,便一心一意地砍柴來。
不料,小沙彌手上一用力,只聽「哢嚓」一聲,斧頭柄斷了。斷了的那一段飛了出去,不偏不倚地正好砸在了正走著的「悟」的頭上,一下子就把它打昏了過去。
小沙彌上去意外地捉住了「悟」,心中很少高興。他捧著「悟」,腦中突然一片空明,感受到了一種從未體驗過的顫抖和喜悅。他突然間發現,一切都為之改變了。
於是他立即下山回去趕到師父身邊說:「師父人當時為我說破了題意,我今天怎麼會體會到頓悟的感覺呢?」他終於醒悟了。
師父高興地說:「想要開悟,首先不能執著於‘開悟’。只有在生活實踐中自悟自證,才能獲得禪旨的真諦。」
※ ※ ※
人之可貴者,在於能提昇自己之本靈能達於清純淨化,但往往因受後天之各種影響,而漸次的埋沒此本靈之光明性,而趨於黑暗,致而使本靈無法光明而沉墜,亦因而心靈受莫大之影響而無法清明的去悟理,去開悟自己,使之總生存於愚昧之中,造罪造業。
然如何「自悟」呢?當然方法甚多,亦將隨自己之處境(即是環境)之許可下,漸次開啓自己之靈性,不必拘泥於某種固定的方法,因那不一定會有效果的。故一個人能悟理得道,其方法不一而異也,也就是說某人得悟道之理,其方法用之於他人,不一定有效,可知悟理得道,各隨機緣而成之也。
盼世人能知曉此理,時以「自悟」之法,常行於道程之上,必有無限之受用處,今日藉此論述以明示之。
禪化闡道篇第一輯-自悟
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