居無不居有

 　　西漢時，公孫弘以布衣被選為宰輔，臨行時，同鄉鄒長傅送他三樣東西：一束生芻青草，一卷絲，一個撲滿。

　　公孫弘未解其意。鄒長傅說：「生芻一束，是借用《詩經•小雅•白駒》中的一句話：‘生芻一束，其人如玉。’願你安於德操，守身如玉。」

　　鄒長傅接著說：「絲，是很細的，但可積之如線、如繩、如纜。可知事物總是由小到大，由微至著的。願你不要忽視小事，不要以為善小而不為。」

　　「撲滿，這存錢的陶罐，有入口而無出口，一旦裝滿錢，就被打碎。願你不要聚劍無度，要以撲滿為戒。」鄒長傅再說。

　　《菜根譚》也有句話：「敧(欠)器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無不居有，寧處缺不處完。」敧器(易覆之器)因為裝滿水而遭致傾覆，存錢的撲滿因為空虛未滿而獲得保全。所以，君子寧處於無爭的格局，也不居於有爭奪的場所，寧願身處缺殘不足之境，也不追求處身的完美。

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　　有云：「敧器以滿覆，樸滿以空全，故君子居無不居有，寧處缺而不處完。」敧器乃是古時盛水之器皿，這器皿如果水裝滿了必倒覆，這意思是說凡事不可太滿，太溢則必傾覆也，為人也是一樣不可太自傲、自滿，那也一定會受到損害的，類如為惡亦同，惡不滿無以敗其德也，所以世人當常以此來自勵自己，檢討自己，以免有所缺失，同時更可因而誠摯的留下一些可迴旋的空間來改善自己。

　　另「樸滿」這東西，世人都知道是用來存錢的東西，在以往的樸滿只留一個進口而沒有出口，意思是要只存不用，待存滿了必須將這可愛美器的樸滿打破才能取得到錢，故而可知，樸滿一滿就得毀滅，這種情況，那多采多姿的樸滿唯其空而美麗，一旦滿了就得遭殃也。

　　世人應明白「謙受益，滿招損。」這句話的意思，與前述相呼應而同理。希能藉以修身處世，讓其圓滿，故而為人應居無而不居有，這裡頭貪藏了許多用不盡之意理也。

皇母慈音第四輯-居無不居有