本道院副院尊觀音菩薩 登台
聖示:把至誠的心奉獻出來,以最謙虛的心,來容納更多的道理。
陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!
菩薩:賢生免禮!
陳生:播種福田,必須親力親為。
菩薩:學道,不學則已,不修道則已,要修就要把人事物修得圓圓滿滿。
陳生:學生明白。謝謝恩師指導!人性的貪婪,就像古月同於今月,千古不易,豈不可悲!
現代人祝福人家「心想事成」,也就是一種不須耕耘所得的投機心理,經不起任何挫折,受不住些許橫逆,只想坐享其成。
菩薩:一切事物皆以理為準則,人生也必須依理而行事,所謂「有理走遍天下,無理寸步難行」。
東野丈人是個明察時勢、見識本性的隱者,他選擇自己隱居的地方,在肥沃的廢墟上獨立耕作,自食其力。
有位年輕人,從貧瘠寒冷的地方路過,向他問路。東野丈人問說:「年輕人從哪裡來?」
年輕人回答:「從枯乾虛冷的地方來。」
東野丈人於是問道:「你想往那裡去?」
年輕人渴望而心切的回答:「想往光熱明亮的大地方去。」
東野丈人回道:「想進光熱明亮的大地方去,自己也得要有明亮的睿智和光亮的印堂,我看你是被寒冷所逼迫而想尋找光和熱,本質並不俱全,可惜沒有辦法達到你的目的。」
年輕人大驚,急切地在追問。東野丈人卻心平氣和的回答說:「出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。在光熱明亮那些耀眼的地方,那些和樂舒暢的享樂者,都是趨炎附勢之輩;那些有財有勢的利益者,也都是爾虞我詐的勝利者;如果沒有這樣的條件,我看你還是趁早收回自己的非分之想。」
陳生:人類的貪念在喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾的七情裡,也沉溺在眼、耳、鼻、舌、身、意的六欲中,不知色、受、想、行、識的五蘊皆是空幻,都將成過眼雲煙,都只是帶不走的罪愆而已。
今日,乃是丁酉年諸聖仙佛恩師回鑾之日;昨夜,學生早已見到恩師們盛裝回來本道院了,隨後立即展開丁酉年的會議。
在新的一年,大家一定要自立自強;仙佛的腳步已然如此緊湊,我們應該亦步亦趨的跟隨,絕對不可再懈怠。
菩薩慈悲指導!亦是期盼我們能夠真正了解道理的珍貴而能自發心的付出。
菩薩:然也。天時緊急啊!每天在社會上演的災禍戲碼,一一的都是在提醒眾生富貴權位的虛名害人赴湯蹈火,也令人粉身碎骨,更有不少悲喜笑話,在啼笑皆非中令人搖頭落淚。現代人有人冒充權貴子弟,四處騙吃騙喝,不知足者騙色騙財,最後在「假使我是真的」夢醒之後,身陷囹圄,終身烙記悔恨。
有的人常把自己看得太高,就有點自戀狂了,把自己常常看得非常重要,別人都沒有那麼重要,只要別人對我稍微不好,我就生氣、不順眼,覺得你怎麼對我不好,其實是自己心理作怪呀!
陳生:人常常在這公與私、天與地之間掙扎,其實「天下本無事,庸人自擾之」。
菩薩:有時候你們說話說得太盡了、太滿了,就沒有給自己臺階下,有時候咄咄逼人,把別人傷害了,也沒有給自己一些退步的路;所以說話不要逞一時之快意,以免結仇積怨,做事不要逞一時之任性,以免後悔莫及。
後魏時期,許多王公和大臣都以服食神仙家所煉焠的金石藥丸,認為可以長生不老,而服食金石藥丸之後,全身發熱,稱作「石發」。當時的王公權貴,都以此為風尚而流行所及;一般百姓也以此來附會,以表達自己也有權位的虛名。
有一天,有一個人倒臥在大街上,身體輾轉翻側,全身發熱難過,路過的人都聚集過來,大家看熱鬧似地議論紛紛,都過了半個時辰,怎麼那個人還在翻滾。
於是有人問道:「你怎麼了?」
「我服食神仙藥石,如今藥石發作,我全身發熱難過。」
「你是什麼時候服下,怎麼這時候還在發作?」
「我呀!昨天在東市場吃飯,飯粒中有一粒小石子被我吃下去了,所以今天在發作。」話才說完,眾人已捧腹大笑。
這個人盲目地附會風尚,竟然到如此地步,從此以後,再也沒有人敢假扮「石發」,以免被嘲笑。
新春之際,盼諸子能夠藉由故事人物而反躬自省。是以,懺悔、感恩,修子亦需謹記在心。
可。停筆。 吾退!
陳生:謝謝恩師慈悲!恭送恩師聖駕五叩首!
寶德雜誌第169期
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