還是要使人瞭解

 蓮生／文

　　讀佛史，知道「調達師」（提婆達多）是佛陀的「親人」，又是佛陀的「弟子」，更是佛陀的「侍者」，跟隨佛陀是最久的。

　　最後，提婆達多叛離佛陀。

　　曾有人問我：

　　「提婆達多難道不知釋迦牟尼佛已成佛嗎？」

　　我答：

　　「提婆達多是執著貪。因為貪欲便矇蔽了自己的良知。」

　　「他貪欲什麼？」

　　「他貪欲當僧團的領導人，貪欲世間的供養，是此二貪害了他也。」

　　「佛陀如何做？」

　　「佛陀還是要使他瞭解，但他始終不聽，最後佛陀也沒有辦法了。」

　　●

　　我如此覺得，人要瞭解人，不是一件容易的事，想想看：

　　佛陀豈非不知提婆達多的心。

　　提婆達多在佛陀座下習法多年，竟然不瞭解佛陀，豈不令人嘆息可悲！

　　至於：

　　孫陀利。

　　戰遮。

　　那根本更不用提了。

　　世上眾生，人與人，誰瞭解誰？誰又能瞭解什麼？

　　多年好友，同樣是一朝翻臉。

　　多年夫妻，同樣是莫名其妙的離異。

　　兄弟姐妹，同樣形同陌路。

　　真的是，誰又瞭解過誰？提婆達多瞭解佛陀的心嗎？

　　人與人真的只是為了利益嗎？

　　誰說的：

　　沒有永遠的朋友。

　　也沒有永遠的敵人。

　　●

　　我寫書的用意，非常明顯，我是要使人瞭解「佛法」，同樣要使人瞭解「我」，我用口說法，也用筆說法，筆說法是勝過用口的。

　　依我多年的經驗：

　　寫書最好是使人瞭解就好。書表現了一個人的智慧及思想，甚至人格等等。

　　寫書有時是提醒世人，人間火宅，要懂得出離才是。顯明的法要也可寫在書中，為行者做出一番建言。

　　當然也可以指引一條明路。

　　寫書宜：

　　把握機緣。

　　友善建言。

　　點出忠告。

　　更重要的是在問題的關鍵上，能夠一語道破，使人獲益非淺。

　　寫書是一大天賦，無比天賦，筆桿子可以創造天地的。

　　

　　我看見有一位作家，喜批判人，這樣會使你的忠告落空，批判嘲弄，令人生厭，就算建言，也極不友善，這等人寫文章，欠缺明辯慎度，只有多樹些敵人而已矣！

　　要指引人，須瞭解對方。

　　你自己還是要使對方瞭解。

　　若不瞭解就出手批判，指引者本身已陷入風險之中，你只要批判，對方一定答「否」，如此樹敵，豈非不妙？

　　寫作要品味，寫作要巧妙。

　　你知否？

盧勝彥文集第190冊《無所謂的智慧》還是要使人瞭解