多積口德

　　明朝時，漢州人王生，平時喜歡指摘別人的過失，他的鄰居有人死了兒子，王生就指摘鄰居說：「就是因為你造孽，才會有此報應啊！」

　　沒有多久，王生生了兩個兒子，但卻都生病夭折了。

　　鄰居就反過來譏笑他：「我想，你造的孽，比我還嚴重，才會兩個兒子都死掉啊！」

　　又，王生的族兄，歲考的成績列為第四等，王某指責族兄說：「你的文章太荒謬，哪有希望優取呢？」

　　不到一年，王生也參加了科考，成績竟然在五等，族兄反而譏笑他說：「想必我的族弟文章寫得比我還荒謬，才會被列為五等啊！」

※　※　※

　　世人在紅塵俗世當中，一生之榮辱富貴，無非是由自己心思所造就，世間人因為內心對於周遭一切（人事物）有所欲求，帶動著身體之種種造作，藉由造作來達到某些求的滿足，於某些需求上人人存在不同的思想，同樣的一件事物，有些人依循一定的程序取得應得的報酬，有些人則是不擇手段加以謀取，而心思之偏正，能夠讓身體去造作正確行為或者造作錯誤的行為，並且將因為行為之偏，使世人累積到一定程度時，產生災禍及劫厄。

　　然而有正確行為之人，行造久了，亦能夠事事亨通，並且貴人常顯助；有些人喜愛道長論短，且有些人喜愛談論一些未經證實與考究之流言，而對他人造成困擾與傷害。佛云：「過去心不可得」，在在說明，縱使有些是真實的事情，因為已經是以前發生的事情，都不應該再去擾動風波，何況是還不確定其真假的事呢？

　　一句話聽在別人的耳裡，是非常刺耳的，若是被有心人聽到，有時更會因此衍生不必要的麻煩。然而，喜歡逞口舌的，都將獲罪於天地神鬼，人心通常是無法包容別人的，眾生一旦談論別人之缺失時，輾轉間讓當事者聽到，其內心又是不容許別人對他之批評者，恐怕將要遭受當事者之傷害，乃致殺害。而一些較不甘示弱者，亦都將會反而訴說言論者之缺失，以普昭天下，因此逞口舌、論是非，何益之有？

　　另外，思想言論有偏差之人，自己容易產生惡劣行為，以招眾怨，有時會遭受比自己惡劣的人所傷害，這又是何苦來哉？而心思正確的人，其行為造作自然在禮儀規範之內，其言語必定正確而真實，甚至柔軟善良，於是福德便在日常生活間不斷的增進中，利益則無可限量。心口禍福，願大眾體悟之。

寶德雜誌第44期