無心．忘心．空心

 

　　供養十方諸佛，不如供養一無心人不可得。無心者，無一切心也。如如之體，內外如木石，不動不轉。內外如虛空，不塞不礙，無能無所，無方所，無相貌，無得失。趣者不敢入，此法恐落空，無棲泊處，故望崖而退。

　　凡夫取境，道人取心；心境雙忘，乃是真法。忘境猶易，忘心至難。人不敢忘心，是恐落空，無撈摸處。不知空本無空，唯一真界耳。

　　凡人皆逐境生心，心隨欣厭。若欲無境，當忘其心；心忘則境空，境空則心滅。不忘心而除境，境不可除，只益紛擾耳。故萬法唯心，心亦不可得，復何求哉？

　　凡人多不肯空心，恐落空。不知自心本空。愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　凡人欲修證，但觀五蘊皆空，四大無我，真心無相，不去不來。生時性亦不來，死時性亦不去，湛然圓寂，心境一如。但能如此，直下頓了。不為三世所拘繫，便出世人也。

錄自《景德傳燈錄》卷九附錄〈黃檗希運禪師傳心法要〉，《大正藏》五一．二七〇頁下─二七二頁

　　你如今一切時中，行住坐臥，但學無心，久久須實得。為你力量小，不能頓超，但得三年五年或十年，須得箇入頭處，自然會去。

　　錄自《傳心法要》，《卍續藏》一一九．八三一頁

　　如今末法，向去多是學禪道者，皆著一切聲色，何不與我心心同虛空去、如枯木石頭去、如寒灰死火去，方有少分相應。

　　你但離却有無諸法，心如日輪，常在虛空，光明自然，不照而照。不是省力底事？到此之時，無棲泊處，即是行諸佛行，便是應無所住而生其心。

　　若不會此意，縱你學得多知，勤苦修行，草衣木食，不識自心，盡名邪行，定作天魔眷屬。

　　錄自《傳心法要》，《卍續藏》一一九．八三一頁