人生一齣戲
宋朝的范儼是仁和地方的人,在壯年的時候就考取了進士,擔任郡縣的地方官,後來升到了卿佐的官位。
他每天都必定會想到,要如何才能夠忠於君王?怎樣才能夠福澤百姓?自己的言行舉止一點都不敢苟且。雖然是在闇室屋漏沒人見到獨處的時候,也都保持著戰戰兢兢自我惕勵的景象。
等到兒子長大之後,他便辭官歸隱,布衣蔬食,不再涉入世緣,靜心入道,每天都念誦法華經金剛經等大乘經典,並且依教奉行。
有空的時候,則禪定觀想,一切世俗的雜事,絲毫都不沾染,本身修行的道業,也都是順乎自然。
到了大觀年間,已經九十多歲;忽然就開悟了,於是便囑咐身旁的侍者說道:
「人生在這個世界上,就像是一場戲劇一樣;當鑼鼓響起的時候,劇中的生旦丑末各種角色,各自表現各人的演技;可是等到了蠟燭燒盡燈火熄滅的時候,又有什麼樂趣呢?就像我來到這世間,一幌眼就已經九十年了;實在就像作夢一樣的幻化,有如朝露和閃電一樣的迅速啊!」
「幸而我悟得了這箇佛性,這箇佛性沒有邊際,也沒有方圓大小,也不是赤白青黃,也沒有長短上下,沒有瞋、沒有喜、沒有是、沒有非、沒有善、沒有惡;所謂一物都沒有,但卻萬象都包羅啊!這就是最真最上無往無來奧妙的真理啊!」
「而它的關鍵,只在人能不能夠至誠精進、心心相續、念念不間斷罷了。三世諸佛都是從這裡而出現的,這種的道理,也就是金剛經所說的真實而不虛妄的道理,你們每個人都應該要勉而行之啊!」
說完之後,他就靜坐合掌而化了。一時之間,異香充滿室內,祥雲滿空中,種種的光明,照耀著世界,這些的瑞相好幾天都不散去;附近的百姓聽到之後,都前來瞻仰他往生的瑞相。
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依禪學的觀點來看,人生是披著業力的外表,演各種不同角色的一齣戲。得意的時候,也只不過在舞台上得意自己,一旦脫下戲袍,還是赤裸裸的自己。所以,禪家常說:「畢竟是你自己」。千萬別受到舞台上得意之事給沖昏了頭,那是會讓你迷失的。同樣的道理,失敗的時候也不必沮喪、悲傷或看不開,想想那戲裡頭的苦旦,一上了戲,演得悽苦無比,一下了戲,卻悅樂自在,能看出這一點,那對「人生如戲」就可更明白它的本質了。
其實,人生如戲有其更積極的意義,就是要把人生這齣戲演好,接納和珍惜自己的角色,在學校要當個好學生,在家庭要當個好子女,在社會要當個好國民,在子女面前要當個慈父慈母,不論當什麼角色,都要把它演好。
人生難免是要受苦的,所以含辛茹苦是這齣戲演下去的本質。好的角色,才能演好苦難英雄的要角。所以佛家講求受苦、布施、普度眾生,逆來順受,扮演「真我」的角色,這就是菩薩行。
要知道「人生如戲」的事實,除了要好好的演好它,也要更醒悟究竟人生是一齣戲。
禪-第六九章 禪透人生一齣戲
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