人生一齣戲

 

　　宋朝的范儼是仁和地方的人，在壯年的時候就考取了進士，擔任郡縣的地方官，後來升到了卿佐的官位。

　　他每天都必定會想到，要如何才能夠忠於君王？怎樣才能夠福澤百姓？自己的言行舉止一點都不敢苟且。雖然是在闇室屋漏沒人見到獨處的時候，也都保持著戰戰兢兢自我惕勵的景象。

　　等到兒子長大之後，他便辭官歸隱，布衣蔬食，不再涉入世緣，靜心入道，每天都念誦法華經金剛經等大乘經典，並且依教奉行。

　　有空的時候，則禪定觀想，一切世俗的雜事，絲毫都不沾染，本身修行的道業，也都是順乎自然。

　　到了大觀年間，已經九十多歲；忽然就開悟了，於是便囑咐身旁的侍者說道：

　　「人生在這個世界上，就像是一場戲劇一樣；當鑼鼓響起的時候，劇中的生旦丑末各種角色，各自表現各人的演技；可是等到了蠟燭燒盡燈火熄滅的時候，又有什麼樂趣呢？就像我來到這世間，一幌眼就已經九十年了；實在就像作夢一樣的幻化，有如朝露和閃電一樣的迅速啊！」

　　「幸而我悟得了這箇佛性，這箇佛性沒有邊際，也沒有方圓大小，也不是赤白青黃，也沒有長短上下，沒有瞋、沒有喜、沒有是、沒有非、沒有善、沒有惡；所謂一物都沒有，但卻萬象都包羅啊！這就是最真最上無往無來奧妙的真理啊！」

　　「而它的關鍵，只在人能不能夠至誠精進、心心相續、念念不間斷罷了。三世諸佛都是從這裡而出現的，這種的道理，也就是金剛經所說的真實而不虛妄的道理，你們每個人都應該要勉而行之啊！」

　　說完之後，他就靜坐合掌而化了。一時之間，異香充滿室內，祥雲滿空中，種種的光明，照耀著世界，這些的瑞相好幾天都不散去；附近的百姓聽到之後，都前來瞻仰他往生的瑞相。

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　　依禪學的觀點來看，人生是披著業力的外表，演各種不同角色的一齣戲。得意的時候，也只不過在舞台上得意自己，一旦脫下戲袍，還是赤裸裸的自己。所以，禪家常說：「畢竟是你自己」。千萬別受到舞台上得意之事給沖昏了頭，那是會讓你迷失的。同樣的道理，失敗的時候也不必沮喪、悲傷或看不開，想想那戲裡頭的苦旦，一上了戲，演得悽苦無比，一下了戲，卻悅樂自在，能看出這一點，那對「人生如戲」就可更明白它的本質了。

　　其實，人生如戲有其更積極的意義，就是要把人生這齣戲演好，接納和珍惜自己的角色，在學校要當個好學生，在家庭要當個好子女，在社會要當個好國民，在子女面前要當個慈父慈母，不論當什麼角色，都要把它演好。

　　人生難免是要受苦的，所以含辛茹苦是這齣戲演下去的本質。好的角色，才能演好苦難英雄的要角。所以佛家講求受苦、布施、普度眾生，逆來順受，扮演「真我」的角色，這就是菩薩行。

　　要知道「人生如戲」的事實，除了要好好的演好它，也要更醒悟究竟人生是一齣戲。

禪-第六九章　禪透人生一齣戲