禪淨密律

 

蓮生／文

　　一位學佛者上山，問我禪淨密律四宗的心得，我平實答之。

　　問：

　　「大師主修密宗，願聞其旨？」

　　我答：

　　「先修身、口、意清淨，以達相應本尊。後修氣、脈、明點，放光任運，即身成佛。」

　　問：

　　「密宗以什麼為獨到？」

　　我答：

　　「實修法。」

　　問：

　　「大師明白禪宗否？聽聞你寫禪書共十數冊，故來問禪，有何教示？」

　　我答：

　　「所謂禪，是不受周圍環境的影響；所謂定，是一心不亂。」

　　問：

　　「什麼是開悟？」

　　我答：

　　「洞澈分明。」

　　問：

　　「可具體說嗎？」

　　我答：

　　「紅塵不到之處。所謂：不因言句不因人，不因物色不因聲；夜半吹燈方就枕，突然這裡已天明。」

　　問：

　　「也化光嗎？」

　　答：

　　「光無所光。」

　　問：

　　「玄旨？」

　　答：

　　「無生。」

　　問：

　　「淨土宗如何？」

　　答：

　　「念佛往生淨土，是易行方便道。」

　　問：

　　「如何往生？」

　　答：

　　「一心不亂，佛與侍者現前，平等接引往生佛國淨土。」

　　問：

　　「主修？」

　　答：

　　「持名達一心不亂。方法甚多，仍以持名為主。」

　　問：

　　「律宗呢？」

　　答：

　　「律宗有共乘、波羅蜜多乘、金剛乘之別，以守戒律為主。」

　　問：

　　「律宗的等引是什麼？」

　　答：

　　「由守戒入手，達戒定，由定生慧，由慧生定，定慧相生，達到妙覺。」

　　問：

　　「禪宗密律有共同點嗎？」

　　答：

　　「最終都是定，最終都是光，故曰定光。」

　　問：

　　「大師對倒駕慈航，度眾生，有何意見？」

　　我答：

　　「任運。」

盧勝彥文集第256冊《拜訪大師》紅塵不到之處