受恩容易知恩難

 

觀世音菩薩　降

聖示：登高必自卑，行遠必自邇。受恩容易知恩難，知恩容易報恩難。

陳生：學生恭向觀音菩薩恩師接駕五叩首！

觀音菩薩：賢生免禮！

陳生：有多數人承受恩澤，而不自知，只因它來得太自然，人們也就受得很自在，毫無感覺。有多數司機開車開在寬廣的坦途上會知道感謝，一旦有窟窿，咒罵聲隨之而起。有多數人天天飯吃在口裡，香噴噴、熱騰騰而知感謝；一旦不熟了、燒焦了，抱怨之聲不絕於耳。有多數人豐衣足食、安和樂利而知感謝；一旦水火不濟，欠收了，怨聲載道。

觀音菩薩：受恩太容易了，知恩何其難；知恩太容易了，報恩何其難；知恩不報非君子，感恩圖報才是人之常情。

報恩之道何其多，除了推恩，時時不忘把一切榮耀推給上天，所有功勞歸於貴人，能有今天的成就，全仗上天的慈悲恩賜、貴人的提拔；如此一來，再大的功勞，再尊的榮耀，也不足以自豪自炫。

陳生：學生深信最佳的報恩，就是盡職，確實做好本分內的工作，扮好自己的角色，做一個好演員；做一個貴人愛心的轉播站，時時縈心，刻刻警惕，如臨深淵，如履薄冰。深信自己才是最佳的後台，除了自己，再硬的後台也不足恃，再好的背景也靠不住。

觀音菩薩：然也。

陳生：有一座龐大的旅館，設備陳舊，管理鬆散，業績一落千丈。旅館的所有人，聘請一位專家來從事革新與整頓。三個月後，這位專家對旅館的現況有了透徹的了解，做出一份詳細的計畫，主張將房子打掉重新建設大樓，現有工作人員一律遣散，重新招考訓練。旅館所有人無法接受這樣的計畫，於是聘請另外一位專家來擔任經理。這位專家視察旅館的業務之後，下令換裝所有房間的自來水龍頭。新的水龍頭，式樣美觀，操作方便，絕不漏水，半夜裡旅客再也聽不到滴漏之聲，可以安享一夜好眠。就這樣，新任經理從小處著手，積小為大，終於使旅館的作風煥然一新。旅客們發現，這間旅館的房間雖然陳舊，但是堅固，式樣雖然古老，但是引人。

觀音菩薩：近者悅，遠者來。長於治事的人總是大處著眼，小處著手，他們深知為大於微，圖難於易。小問題容易解決，從小處著手，遭遇的抵抗力也最小。是以，忠，就是凡事都從自己做起，孔子說：「己身正，不令而行，己身不正，雖令不從。」以身教帶動一切，以行動改造一切，也是力行的功夫。

陳生：一般人最大的缺失，就是經常在無意之間用無形的身教削弱言教的力量。有位學生回家對媽媽說：「媽媽！今天我們學校來了幾千萬人。」媽媽一聽，心裡很不是味道，當下喝道：「小麥！媽媽跟你說過幾千萬遍了，說話不要誇大其詞，你又誇大其詞了。」

觀音菩薩：哈！…。要知道，時時都是教育的良機，處處都是教育的場所，孩子在耳濡目染中、潛移默化下，早已習以為常，母親一時的言教，又能產生多大的力量呢？

陳生：其實，媽媽已經先給孩子一種身教了。

觀音菩薩：恕，就是凡事都替別人想想。孔子所謂：「仁者之方，能近取譬。」何者最近，就是自己，將心比心，必無大錯，就是現在所謂同理心的培養，人同此心，心同此理，此心永不渝，此理永不變。

陳生：日本人的廁所保持得非常乾淨，纖塵不染，無非是同理心的發揮使然，他們認定誰都喜歡一進廁所是乾淨的；既然如此，在使用過廁所後，保持乾淨，讓下一位使用者樂於使用，沒有怨言，那才是自己的最大榮耀。此外，日本人不隨意按喇叭，不任意爭車道，想來都是基於同理心吧！

觀音菩薩：身為修行人，凡事都從自己做起。忠，凡事都替別人想想；恕，無論到哪裡或處在哪裡，都能隨方就圓也。

可。停筆。吾退！

陳生：謝謝恩師指導！恭送恩師聖駕五叩首！

廉潔勤奉公-第十章　小處著手‧積小為大