無名氏的善款

 

蓮生／文

　　一則笑話：

 　　功德會：

 　　「感謝您這位大善士慨允捐獻一千萬的救助災難的善款。」

 　　善心人士：

 　　「人溺己溺，人飢己飢，這是應該的。」

 　　功德會：

 　　「請教貴姓大名？」

 　　善心人士：

 　　「就寫無名氏捐款即可。」

 　　功德會：

 　　「您要怎麼捐法？」

 　　善心人士：

 　　「你看，支票我早就開好了！」

 　　功德會：

 　　「對不起！您忘了簽名。」

 　　善心人士：

 　　「不是講過了嗎？我是無名氏，那還簽什麼名。」

 　　功德會：

 　　「……。」

 　　哈！哈！哈！

 　　盧師尊以為，這一則笑話是有法味的，如果你明白「三輪體空」的話：

 　　無捐款人。

 　　無捐獻之金錢。

 　　無受捐獻的人。

 　　這是「三輪體空」。

 　　（事實上，是有捐款人，有捐款的金錢，有受捐獻的人。只是捐款人是無名氏，把錢一捐就忘了，也不知捐獻給誰，這樣的捐善款，才是「三輪體空」。）

 　　「無名氏」這三個字非常重要。

 　　有僧人問我：

 　　「你叫盧勝彥是嗎？」

 　　我答：

 　　「我不知道是不是，因為小小一個臺灣，有十六個盧勝彥呢！」

 　　僧人問：

 　　「那我們應叫你什麼？」

 　　我答：

 　　「無名氏最好。」

 　　僧人問：

 　　「為什麼？」

 　　我答：

 　　「在我之前，是無名氏。我有了之後，人們給我的是一個假名。我走了之後，我仍然是無名氏。所以無名氏最好。」

 　　襄州，石門，紹遠禪師。

 　　僧人問？

 　　「如何是西來意？」

 　　紹遠禪師答：

 　　「布袋盛烏龜。」

 　　僧人問：

 　　「如何是石門境？」

 　　紹遠禪師答：

 　　「孤峰對鳳嶺。」

 　　僧人問：

 　　「如何是境中人？」

 　　紹遠禪師答：

 　　「巖中殘雪，處處分輝。」

 　　（盧師尊提示，僧人所問，紹遠所答，全在一個「無名」。有人以為所問非所答，隨口應對而已。其實禪師意有所指，要問的人去體會，這一切一切現實的器世界，原來是無名，原來是化境。）

盧勝彥文集第232冊《笑話中的禪機》無名氏的善款