犧牲他人，但求自保

 

　　浙江省杭州市有一富翁，家中房屋很廣大。一九二六年的春天，富翁的鄰居失火，前門已為火焰阻斷出路，後屋靠著翁家的牆。

　　鄰居全家呼救，聲極悲慘，當時富翁的子女，都想開啟側門，拯救鄰居全家的性命，可是富翁力加阻止說：「現在我家的牆阻擋了火，不會延燒到我家中來，倘若開門，那麼火焰將乘隙射入，我家也要遭到火焚。」因此大家就坐視不救。

　　過了一會兒，再也聽不到呼救聲，這時鄰居全家七人，都已葬身火窟。

　　就在這年夏天，富翁失足跌斃，他的子女都夢見父親，很悲慘的說：「我因為見死不救，冥司罰我投豬，臨安某村趙阿保家中的母豬，產了七隻小豬，其中確有一隻跛足的，就是我。」

　　他的兒子按址尋到趙家，主人趙阿保說：「昨天母豬產了七隻小豬，其中一隻跛足的。」趙家就把那只跛足的小豬，送給富翁的兒子，帶回養育。

　　這事是富翁的朋友說出來的，為了保持富翁的名譽，隱其姓名。（取材自因果錄）

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　　在《玉皇育德真經》提及：「慳吝成性，獲諸不具」，一個人若是內心慳吝，必然吝於布施修福造善，縱然有人正陷入急難中，或有人正急需救助，並且已經上門求助了，慳吝者仍將無動於衷，像這樣的吝於修善造福的人，長期下來當然無法結下任何的善德。

　　平時心性慳貪或吝於幫助他人之人，有朝一日，正當自己真正有需要他人幫助之時，亦必然遇到同樣的情形，求助無門。眾生迷愚，只知道貪圖感官享受，雖然大部份時間於生活享受上不必要每一樣都差人家一等，但亦不該貪婪慳吝。通常喜歡享受的人，對於幫助別人都是感到無益的，並且根本是毫無意願的，任憑有人勸說欲使其稍做微薄植福造善，乃是了不可得的，因為慳吝的緣故。

　　因此，在世間上，根本未曾有任何善因存在，不但與眾人缺乏善因，就連在社會上亦甚少有貢獻；只要等待因緣際會之時，必會造成此等人處於「諸資不具」的環境中生活。

　　在吾門之中，便有某些善士處於「諸資不具」的狀態下生活著，雖然有時想要施行一些善德，卻礙於資源短缺，自己已經自顧乏力了，何況想要進一步助益他人，根本是心有餘而力不足；甚至有生活條件不佳，或因缺乏水源，或因缺少電源，乃至謀事經常不能順遂者，凡此種種，皆乃夙世以來植善未深，造福不廣，能得三餐溫飽已是不容易。

　　此外，有些眾生憑著往昔植善造福的緣故，如今小有資具方便；若未能繼續植善造福以利樂群生，則一朝福盡，亦將落入「諸資不具」的困境中。

　　奉勸大眾，此時一切資源方便者，趕緊勤於植善造福，利人益己；本身已諸不具足者，更該勉勵自己量力偶做諸善、造諸功德，方有昇華進化之日也。

寶德雜誌第167期-述論：慳吝成性，獲諸不具