盲人彈琴

 

　　有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：「你有多大年紀了？」

　　少年說：「十五歲了。」

　　「你什麼時候失明的？」

　　「三歲的時候。」

　　「那麼你失明已經有十二年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美醜和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？」

　　那失明的少年笑著說：「你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的 。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。

　　可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見醜惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之後還不清醒，最後掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀！」

　　書生無言以對。

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　　道德乃人秉性之發揚，亦是人生活之規範，所以道德乃是人一切生活之標準，如無道德之存在，一切行為會因而越踰了正常，為非作歹，難以受到束縛而為所欲為，不只造成己身品德之敗壞，更因而影響整個社會之安寧，故由此可認知社會之所以會日趨於淪喪之今日，乃是因為道德之沒落，無法覺醒之所致也。

　　道德覺醒，首重於自我之醒悟，由每個人內心去詳細的探討：在自己的作為上有無違背良心？在自己之理念上有無違逆了常理？在自己之處世上有無背叛了正規？經常細加之探討，那就可將不好的道德觀念去除，並加以修正，秉持良知去行事，自可覺醒於正途，人人如此，則社會自可歸於安和也。

　　絕不可因循社會之形態，人云己云，人行亦己行，不分是非，不論青紅皂白，隨著惡念而行，跟著惡念而做，那只有日趨於敗亂、達於不可收拾之地步，人人昧於思醒，終必無覺醒之一日，那這社會只有任其腐亂矣，到那時，人人自危，個個寒心，無法生活了，故而須求大家一切能在道德上齊以回醒，社會之秩及形態才有光明之一天。今日藉此正明此題綱之重要，希世人能細悟明之。

《思歸覺路》第十一章　道德的覺醒