法無異法，愚人自縛。

 

　　泉州，東禪和尚，上法堂登座。

　　僧人問：

　　「人王迎請，法王出世，如何提倡宗乘，才能不謬於祖風？」

　　東禪和尚答：

　　「還有什麼奈何事？」

　　（有何謬不謬的）

　　僧人又問：

　　「如果不下水，那裡知有魚？」

　　東禪和尚答：

　　「莫閑言語。」

　　（水和魚有什麼相干）

　　僧人問：

　　「如何是佛法最深切處？」

　　東禪和尚答：

　　「太超過了！」（果然過也）

　　僧人問：

　　「學人未至，師父先至，請師言？」

　　東禪和尚答：

　　「至不至，什麼處去來？」（不來不去，誰先誰後）

　　僧人問：

　　「如何是學人己分之事？」

　　東禪和尚答：

　　「苦。」（自找苦吃）

　　僧人問：

　　「如何是佛法大意？」

　　東禪和尚答：

　　「幸剛可憐生，就要離鄉而去！」

　　（生死一如）

※　※　※

　　智者無為，愚人自縛。法無異法，妄自愛著。

　　將心用心，豈非大錯。迷生寂亂，悟無好惡。

　　一切二邊，妄自斟酌。夢幻空華，何勞把捉。

　　得失是非，一時放卻。眼若不眠，諸夢自除。

　　心若不異，萬法一如。一如體玄，兀爾忘緣。

　　萬法齊觀，歸復自然。泯其所以，不可方比。

　　止動無動，動止無止，兩既不成，一何有爾，

　　究竟窮極，不存軌則。啟心平等，所作俱息。

　　狐疑盡淨，正信調直，一切不留，無可記憶。

　　虛明自然，不勞心力，非思量處，識情難測。

　　真如法界，無他無自。要急相應，唯言不二。

　　不二皆同，無不包容，十方智者，皆入此宗。

　　宗非促延，一念萬年，無在不在，十方目前。

　　極小同大，妄絕境界。極大同小，不見邊表，

　　有即是無，無即是有，若不如是，必不須守。

　　一即一切，一切即一，但能如是，何慮不畢，

　　信心不二，不二信心。言語道斷，非去來今。

錄自《大正藏》四八．三七六頁中－三七七頁上