生命如花籃

 

蓮生／文

　　影響我一生中最大的一首詩，竟然是王安石的：

　　知世如夢無所求，

　　無所求心普空寂；

　　還似夢中隨夢境，

　　成就河沙夢功德。

　　這首詩令我心靈震撼！

　　這首詩令我一切隨緣！

　　這首詩也使我息滅功名利祿的心。

　　這首詩更使我得到圓滿無礙永恆的樂境。

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　　從小，我就在想生命的問題，從小，我就把書本的知識當成自己最要好的朋友。

　　從很小的時候，就悠然的徜徉在書本的世界，書本是我的樂園，是我的天空，是我的海洋，是我安眠的國度。

　　在書本找尋什麼？我想找到「生命的意義」！想用自己的智慧來解開生命的謎題。

　　有的時候，是略帶感傷的。

　　有的時候，是充滿疲憊的。

　　小小的體悟，也是一種快樂，但，人生充滿了太多的憂傷，我自己有時候，是很憂鬱的。

　　讀到王陽明的詩：

　　「知世如夢」、「隨夢」、「空寂」、「夢功德」、「無所求」……。這些句子，令我深思久久。

　　從小，我抱著一個很大的希望，我認為我有足夠的時間，雖然沒有充裕的金錢，但我有毅力，我一定可以名垂千古的，我要實現：

　　人死留名。

　　虎死留皮。

　　憑藉著堅忍不拔的精神，這個精神就是實踐完成我希望〈心願〉的最有力的支柱。

　　然而，我讀到王陽明的詩──

　　我笑了。

　　我釋懷了。

　　我什麼也不去想，不去求了。

　　讀《莊子》的記載：

　　「犧牛身被文繡，囗食芻菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮，及其迎入太廟，刀斧在前，欲為耕牛而不可得也。」

　　這是莊子對「功名」的看法。

　　「老少俱無辨，賢愚同所歸，人歸塚中，塚中豈能復為人！」

　　這是莊子對「生死」的看法。

　　「不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？早知死後無情義，索把生前恩愛勾！」

　　我讀莊子的〈莊子休鼓盆成大道〉，其歌曰：

　　「天地無心兮，生我與伊；我非伊夫兮，伊豈我妻？偶然邂逅兮，一室同居；大限既終兮，有合有離。人之無良兮，生死情移；真情既見兮，不死何為？伊生兮，揀擇去取；伊死兮，還返空虛。伊用我兮，贈我以巨斧，我用伊兮，慰伊以歌詞。斧聲起兮，我復活，歌聲發兮，伊可知。噫嘻！敲碎瓦盆不再鼓，伊是何人我是誰？」

　　最震撼的一句是：

　　「伊是何人我是誰？」

　　又：

　　「你死我必埋，我死你必嫁；我若真個死，一場大笑話。」

　　莊子連「婚姻」也看破了。

　　讀莊子的《南華經》，似乎進入莊子的思想之中，原來「逍遙無礙是吾師」。

　　我又讀了一首詞：

　　「仕至千鍾非貴，年過七十常稀；浮名身後有誰知？萬事空花遊戲。休逞少年狂蕩，莫貪花酒便宜；脫離煩惱是和非，隨分安閒得意。」

　　我感嘆：

　　「浮名身後有誰知？」

　　我打破了：

　　人死留名。

　　虎死留皮。

　　死就是死了，留個虛名又有何用？虛名於我有何益哉！人們紀念你又如何？不紀念你又如何？

　　「名是何？我是誰？」

　　想至此，哈哈大笑。

　　

　　在《四十二章經》中：

　　佛問沙門，人命在幾間？對曰，數日間。佛言，子未知道。復問一沙門，人命在幾間？對曰，飯食間。佛言，子未知道。復問一沙門，人命在幾間？對曰：呼吸間。佛言：善哉！子知道。

　　我常常想到生命的問題，例如：

　　人的生命奔流不息，是非常迅速的，很快很快而無法去形容的，就算今天活著，也無法預測明天的生命還在否？

　　人的青春美貌也是非常短暫的，只是一瞬間的事，就像花朵一樣，花開花落，白駒過隙，根本是毫無保障。

　　生命如花籃。

　　生命如朽屋。

　　生命如少水魚。

　　生命如牽牛入屠巿，牛牽一步，則一步近死地，人得一日，猶如牛之一步命流去矣！

　　釋迦牟尼佛常說一偈是：

　　常者有盡。

　　高者必墮。

　　合者有離。

　　生者有死。

　　這四句話，正是：

　　一、有「常」，必有「無常」。

　　二、有富貴必有貧賤。

　　三、有相逢必有離別。

　　四、強健之人也要死亡。

　　由於我常常想「生命」的問題，久而久之，明白宇宙自然界一切既然的定律，我清清楚楚，明明白白，於是，我不光是想而已，我要追尋「永恆之道」。

　　眾生的面目，生命的面目，心靈的面目，物質的面目，一切山河樹木魚蟲鳥獸的面目，一切美醜智慧的面目，一切日月星辰的面目。

　　有人問我為何出家修行？

　　我答：「為永恆之道而出家！」

盧勝彥文集第109冊《盧勝彥的哲思》生命如花籃