講虛空

 

　　西山亮座主，馬祖道一禪師之法嗣，四川人，生平不詳。善於講解經論，頗為自負。

　　一日參馬祖。馬祖問：「見說座主大講得經論，是否？」

　　亮座主道：「不敢！」

　　馬祖問：「將甚麼講？」

　　亮座主道：「將心講。」

　　馬祖道：「心如工伎兒，意如和伎者，爭解講得！」［工伎兒，隨著鑼鼓等樂器之節拍，表演各種雜技動作的演藝者。和伎者，調弄音樂以配合演藝者進行表演的伴奏者。］

　　亮座主大聲反問道：「心既講不得，虛空莫講得麼？」

　　馬祖道：「卻是虛空講得。」

　　亮座主認為馬祖的講法不正確，於是便起身告辭。正準備下臺階，馬祖突然在背後大聲招呼道：「座主！」

　　亮座主剛一回頭，馬祖問：「是甚麼？」

　　亮座主豁然大悟，連忙向馬祖禮拜致謝。

　　馬祖道：「這鈍根阿師，禮拜作麼？」

　　亮座主道：「某甲所講經論，將謂無人及得，今日被大師一問，平生功業，一時冰釋。」

　　說完，再一次禮謝而退。

　　亮座主後來隱居于洪州西山，從此再也沒有他的消息了。

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　　夫，道之源流出自天而不可易，經天之日月，行地之河海，莫不是道之權衡與主宰，包羅萬象，養育群生，生生化化而不息。

　　本心者，出於未涉凡塵清淨明朗，純潔赤子之心。心者，為人生不可離靈明之物，心源起於性，性者，源起於天，天者至虛至靈，無聲無臭之體，故性體為清淨無為，惜哉！墜落塵世，漸漸耳濡目雜，七情所蔽，六欲所包，忘卻了本性，回天無期矣！

　　然無心不足以證其體，故道由心學，仙由心修，功由心行，德由心積，心能作天堂亦能作地獄，心異則千差競起，心善則菩薩在，心惡則惡魔纏，故孔夫子曰：正心，老子曰：煉心，佛陀曰：明心。能不離此心，因知此心，故明自性本來為清淨覺體，六祖慧能曰：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。提醒而意味著良知良能之本性，須時時思惟，刻刻反省，方不迷失。

　　佛經曰：萬法由心生，萬法又從心滅，心生一切法生，心滅、一切法滅，故曰：萬法惟心造。同是一個心，心能成正心，亦能成妄心，正心者道心，然道心何求乎？佛曰：不求外身之道，外身之道非正道。

　　又孔子曰:學問之道無它，惟在明心而已。正道、明心，非外求，惟內自醒，明心路而已。性者心之源也，心不定則性亂危心矣，心、性沈靜，超脫風俗，方能達至心之源頭，明心之來源，心之本質，心之表現，而明心之全體大用，則必見本性矣。至此。

明性傳真-述：道心的源始