共同的約定

 

　　礦工下井刨煤時，一鎬刨在啞炮上，礦工當場被炸死，因為礦工是臨時工，所以礦上只發放了一筆撫恤金，就不再過問礦工妻子和兒子以後的生活。

　　悲痛的妻子在喪夫之痛後是來自生活上的壓力，她無一技之長，只好收拾行裝準備回到那個閉塞的小山村去。

　　這時，礦工的隊長找到了她，告訴她說礦工們都不愛吃礦上食堂做的早飯，建議她在礦上支個攤兒，賣些早點，一定可以維持生計。

　　礦工妻子想了想，便點頭答應了。於是，一輛平板車往礦上一支，餛飩攤就開張了。八毛錢一碗餛飩，熱氣騰騰，開張第一天就一下來了十二個人。

　　隨著時間的推移，吃餛飩的人越來越多。最多時可達二三十人，而最少時從未少過十二個人，而且風霜雨雪從不間斷。

　　時間一長，許多礦工的妻子都發現自己的丈夫養成了一個雷打不動的習慣：每天下井之前必須吃上一碗餛飩。

　　妻子們百般猜疑，甚至采用跟蹤、質問等種種方法探求究竟，結果均一無所獲。甚至有的妻子故意做好早飯給丈夫吃，卻又發現丈夫仍然去餛飩攤吃上一碗餛飩。

　　妻子們百思不得其解。直至有一天，隊長刨煤時被啞炮炸成重傷。彌留之際，他對妻子說：「我死之後，你一定要接替我每天去吃一碗餛飩。這是我們隊十二個兄弟的約定，自己的兄弟死了，他的老婆孩子咱們不幫誰幫。」

　　從此以後每天的早晨，在眾多吃餛飩的人群中，又多了一位女人的身影。來去匆匆的人流不斷，而時光變幻之間唯一不變的是不多不少的十二個人。

　　時光飛逝，當年礦工的兒子已長大成人，而他飽受苦難的母親兩鬢花白，卻依然用真誠的微笑面對每一個前來吃餛飩的人，都是發自內心的真誠與善良。

　　更重要的是，前來光臨餛飩攤的人，盡管年輕的代替了年老的，女人代替了男人，卻從未少過十二人，穿透十幾年歲月的滄桑，仍然閃亮的是十二顆金燦燦的愛心。

論愚與賢

 

　　夫人生在世，用盡心機而明取暗竊為伎倆，絞盡腦汁，千方百計，蓋為利慾而勞力。勝者謂之賢能，安分守己，過此淡薄明志之人，為之愚也。世上之賢愚，余列舉幾件，為之比較之。

　　有一父親，命其子到屋後谷倉提取稻谷，子遵命而行，其後等待半天，即見其子提稻谷回來。父問曰：你到何處費時半天才回？子答曰：兒到谷倉打開倉門，見一大老鼠，和五隻小鼠，在食稻谷。見兒到欲奔，兒怕牠們食不飽，而躲在一邊待老鼠食飽，即進入取稻，故遲回也。

　　有一主僕年庚相差無幾，僕忠厚老實，故主贈一婢女與為妻。過四年後，生下二男一女，但主家不生一男半女，故怨聲常聞。僕聞主怨，不生育之聲，不絕於耳，為報答贈妻之恩，無計可施，突然覺想回家，牽其妻之手，直進至主家，對主曰：主翁，你贈妻與我，我無恩可酬，且主娘未生育，我妻已生三兒，故願將妻暫還主翁，生下幾兒，然后再贈我，以報答恩情於萬一也。主翁笑曰：不可亂說。命僕帶其妻而回。

　　又有母子二人，子在私塾中學習為人之道理，回家後見其母叫之不理，入內中拿一支尺到母前量之。母不解其意，問曰：何故量之？子答曰：老師教曰，男女受授不親，男女之間，必離三尺。娘乃是女人，兒乃男身，故必量離三尺也。

　　有一屠夫忠厚老實，有一喜愛作弄他人之人，見他老實可欺，到該賣肉之處，對他曰：我欲買上後腳肉五斤，給我量之，掛在柱上，等三日我即來取也。屠夫遵令而行，自始至終，不離該處寸步，欲等買肉者來取，一直等至肉臭，不見其人也。

　　以上之事，表面上看之為愚至不可救藥之地步，其實未必然也。他之愚雖愚，但還有可愛之處矣。

　　一者極有仁慈之心，故見老鼠食稻谷不忍驚走也。

　　其二報恩還妻，其主雖不受，卻表現有義也。

　　三者和其母離三尺，其子雖幼稚天真，然有禮也。

　　四者賣肉者等至肉臭爛不敢離開，是有信也。

　　愚雖愚之，但其一心不昧之思想，比其奸詐陰險之不法諸徒，專走險道，而擾亂社會之惡徒，更聰明矣。

　　故賢與愚，實難比喻，傻人傻福如沐春風，到處春風滿面，無前尤後慮之故。平生過了快樂之日子，比他偷雞盜狗之輩，過了提心吊膽之生活，更有趣有意義矣。

　　故吾願為愚人樂，不作賢人尤，願世人細思之，以此，後會有期。

買啤酒的少年

 

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多遊客到這裡觀光旅游，據說這是源於一位少年的真誠。

　　一天，幾位日本日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為此跑了三個多小時。

　　第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。

　　第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得四瓶啤酒。於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外六瓶，返回時摔壞了三瓶，他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。

　　這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的游客就越來越多……

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　　信者，「一言既出，駟馬難追」，信守諾言之謂也。

　　守信諾之人必對於所說之言語行為一致並做絕對負責，於是一個有信用之人，從不輕易說出本身無法落實之語言，更不會空口說白話，遇事而強辭奪理。君子重信諾，「信用」攸關個人名譽，更連帶攸關父母雙親之教養，君子守諾言，凡是允諾之事必定盡全力付諸行動，務求實踐，不使允諾之事形成口號，落於妄言。一個重信用、肯負責之人，做事當然有始有終，對於負責事物，貫徹到底，盡心盡力，務求圓滿為止，因此方能受更高人之尊重與託付，因為勇於負責凡事全力以赴，且重信譽，因誠信而有德，因德而有道，因道而盡心。於是得君子風範，薰陶世間，冶養心靈而付諸於行動。

　　人若無信用，食言而肥，出言反爾，令人厭惡，人人避之唯恐不及，又何敢交付重要事務於斯人。因此名譽漸差，人緣漸疏，是故君子重信諾，因守信而人人樂於親近，亦方肯託付重要事物於其身，因事物在守信人之手中，將被當成珍貴事物一樣，謹慎並能迅速有效之實現並圓滿之完成，世人若人人守信諾，便不再有欺詐不實之事件層出不窮也。因為世人喜聽不實之美言，反而不喜歡真實之逆言，於是欺詐諸事叢生，能不自疚乎？

　　願人人重實信諾，讓君子之德風，再度普及也。

歸真罡-第十七章  信德

戛然而止

 

蓮生／文

　　我看這世間，幾人能「戛然而止」？

　　戛然而止的人，我甚佩服。

　　戛然而止，有一種空靈的美，也是一種藝術，也是一種人生哲學。

　　像：

　　陶淵明，採菊東籬下，悠然見南山。

　　我在美國居住的地方，我取名「南山雅舍」，就是我嚮往「陶淵明」。

　　我欣賞一首詩：

　　學道幾人知道味，

　　謀生底物是生涯。

　　莊周枕上非真蝶，

　　樂廣杯中亦假蛇。

　　身後功名半張紙，

　　夜來鼓吹一池蛙。

　　夢中說夢重重夢，

　　家外忘家處處家。

　　我已了知：

　　「夢中說夢重重夢，家外忘家處處家」了。我請問，世人忙忙碌碌，為什麼？

　　省略……

　　我欣賞又一首詩：

　　刀筆相從四十年，

　　非非是是萬千千。

　　一家富貴千家怨，

　　半世功名百世愆。

　　牙笏紫袍今已矣，

　　芒鞋竹杖任悠然。

　　有人問我蓬萊事，

　　雲在青山水在天。

　　我已經看透古今中外的人情世態，正因為如此，我在四十三歲出家當和尚。

　　我功未成。

　　名也未就。

　　我想連「出家」也須戛然而止了！

盧勝彥文集第271冊《七海一燈》戛然而止

四支蠟燭

 

　　四支蠟燭慢慢的燃燒著。四周是這麼的寧靜，靜到人們可以聽到他們之間的對話……

　　第一支蠟燭說：「我是和平，假使我熄滅了，不會有人注意到我……」她的火焰突然減弱，然後就熄滅了。

　　第二支蠟燭說：「我是信心，通常人們並不需要我，我的繼續燃燒並沒有什麼意義...」說完這話，她嘆了口氣，火焰就滅了。

　　輪到第三支蠟燭，她輕輕的說：「我是愛心，可是我已經失去燃燒的力量了...沒有人在乎我，他們甚至連自己的親戚朋友都忘了關愛！」說完這話，她的火焰就熄滅了。

　　突然，來了一個小孩。當他看到三支蠟燭都滅了，就開始啜泣。

　　「你們為什麼不繼續燃燒呢？」

　　這時第四支蠟燭開口了：「不要害怕，只要我還燃燒著，我們就可以將其他的蠟燭再點燃，因為我是——希望！」

　　這個孩子拿起了這支希望的蠟燭，含著滿眼的淚水，將其他的蠟燭又一一的點燃。