散花天女

 

蓮生／文

　　我讀《維摩詰經》，非常欣賞「散花天女」與「舍利弗」的對話。

　　散花天女的答話，是「無上智慧」。

　　舍利弗相形之下，處處見絀。

　　我略說出如下：

　　散花天女「散花」，花落在舍利弗身上，拂之不去。

　　散花天女問：

　　「為何拂花？」

　　舍利弗答：

　　「佛的禮儀，不可著花，須去掉。」

　　散花天女說：

　　「花無區別，是你『心』有區別。你要斷除分別妄想。」

　　(這句話，真是無上智慧，舍利弗無語)

　　舍利弗問：「天女居此多久？」

　　散花天女答：

　　「跟你修行一樣長。」

　　舍利弗問：

　　「哇！這麼久？」

　　散花天女答：

　　「你修行也不短。」

　　舍利弗啞口無言。

　　(這短短的問答，已指出時間根本「無干涉」)

　　散花天女問：

　　「舍利弗怎不說了？是不是大智慧者無話可說？」

　　舍利弗答：

　　「解脫無法用言語表達！」

　　散花天女問：

　　「一切諸法都具解脫相，語言也是，『語言』也具解脫相。」

　　舍利弗反問.

　　「這麼說，貪瞋痴，也算解脫了？」

　　散花天女答：

　　「只有自高自大的行者，佛才說斷除貪瞋痴。但，貪瞋痴本身也具解脫相。」

　　(盧師尊認為，貪瞋痴是解脫的材料。若無貪瞋痴，何必解脫？)

　　舍利弗問：

　　「散花天女，如此辯才，你修何行？證什麼道？」

　　散花天女答：

　　「我無修無證。」

　　(這一句是法爾本然，最無上的大智慧了)

　　舍利弗問：

　　「那你何不把女身轉男身呢？」

　　散花天女答：

　　「這只是幻化之物！一切諸法全是幻化。」

　　於是：

　　散花天女以神力，把自己變成舍利弗。

　　而舍利弗變女身。

　　散花天女說：

　　「一切諸法，非男非女。」

　　(諸法平等，無有上下男女，無有區別)

　　……

　　我(盧師尊)在散花天女與舍利弗的對答之中。

　　似有所會悟。

　　其實我亦知道，一切存在即一切不存在。

　　我們不能著相。

　　無上正等正覺，也只是一個名相。其實也是「無所得」。

　　善哉！大智慧光芒！

盧勝彥文集第300冊《回歸星河》無上智慧放光芒

兩個女人一條腿

 

　　你聽說過“兩個女人一條腿”的故事嗎？她們一個叫艾美，是美國姑娘；另一個叫希茜，是英國姑娘。她們聰明、美貌，但都有殘疾。

　　艾美出生時兩腿沒有腓骨。一歲時，她的父母做出了充滿勇氣但備受爭議的決定：截去艾美膝蓋以下的部位。

　　艾美一直在父母的懷抱和輪椅中生活。後來，她裝上了假肢，憑著驚人的毅力，她能跑、能跳舞和能滑冰。她經常在女子學校和殘疾人會議上演講，還做模特，頻頻成為時裝雜志的封面女郎。

　　與艾美不同的是，希茜並非天生殘疾，她曾參加英國《每日鏡報》的“夢幻女郎”選美，一舉奪冠。1990年她赴南斯拉夫旅游，決定僑居異國。當地內戰期間，她幫助設立難民營，並用做模特賺來的錢設立希茜基金，幫助因戰爭致殘的兒童和孤兒。

　　1993年8月，在倫敦她被一輛警車撞倒，肋骨斷裂，還失去左腿，但她沒有被不幸擊垮，而是奔走於動亂地區，像戴安娜王妃一樣呼吁禁毒，為殘疾人爭取權益。

　　也許是一種緣分，希茜和艾美在一次會見國際著名假肢專家時相識。她們現在情同姐妹。

　　她們雖然肢體不全，但不覺得這是多了不得的人生憾事，反而覺得這種奇特的人生體驗，給了她們堅忍的意志和生命力。她們現在使用著假肢，行動自如。但在坐飛機經過海關檢測時，金屬腿常引發警報器鈴聲大作。只有在這時，才顯出兩位大美人的腿與眾不同。

　　只要不掀開裙子，幾乎沒有人能看出兩位美女套著假肢。她們常受到人們的贊嘆：“你的腿形長得真美，看這曲線，看這腳踝，看這腳趾甲塗得多鮮紅！”

　　艾美說：“我雖然截去雙腿，但我和世界上任何女性沒有什麼不同。我愛打扮，希望自己更有女人味。”

　　這姐倆幾乎忘了自己是殘疾人。她們沒有工夫去自怨自艾，人生在她們眼裡仍是那麼美好。也有異性在追求她們，她們和別的肢體健全的姑娘一樣，也有著自己的愛情。

遇大水災，佛像無損

 

　　江都揚善壩，當明末時，覺根和尚，開一淨土道場，專修念佛三昧。嗣後屢有高人住持，以故法道久而不替。

　　清鹹同間，兵燹之後，寂山和尚，派人料理，近交其徒智定住持。恪守舊規，不涉外緣。

　　去年洪水爲災，殿堂寮舍，同付東流，大殿牆壁，一無所遺。當殿塌時，有三巨木，翼蔽佛龛，隨即漂去。

　　佛龛被水衝壞，亦隨流去。水淹佛膝，八尺金身之西方三聖像，系香樟所雕，及與蓮座，經此撞擊，一毫無損。足見大水乃衆生惡業所感，而佛像值此極大之衝激，仍舊巍然。殆以普示一切衆生，令其歸命投誠，冀得往生西方，了生脫死，超凡入聖也。

　　水退之後，智定先蓋一茅篷，俾佛像不被日曬雨淋，而修殿一事，徒歎奈何！幸江都縣長楊君，財政局長葉君，公安局長陳君，建設局長李君，及江都紳耆，各見如此奇異，同爲出資贊助，令其恢複古道場，爲地方人祈福之所。由是智定求予疏其源委，以便懇祈十方檀越。

鬼避孝婦

 

　　堂兄旭升說，有個女乞丐，對婆婆很孝順，曾餓倒在路旁，手裡捧著一碗飯，卻決不肯吃一口。旁人問及，她說：「婆母還沒有吃呢！」

　　她提到，當初是跟婆婆一起討飯的，只是聽婆婆的吩咐行事。

　　一天，她們一起住在一所古廟裡。夜靜時分，忽然聽見殿堂之上有人厲聲說：「你為什麼不避開孝婦，讓她受了陰氣得了病？」

　　另一人說：「我手裡拿著緊急檄文，倉卒間沒有看見她。」

　　接著又聽到斥責道：「忠臣孝子，頭頂上必有數尺高的神光照耀，你難道是瞎子，沒有看見嗎？」

　　不一會兒，便傳來鞭棍的擊打聲和人的呼號聲，好久才平靜下去。

　　第二天，乞丐婆媳進了村子，果然聽說有個女子到田裡送飯時被旋風吹著了，患了頭痛病。女乞丐問村子人有關這個女子的日常行事，果真是以孝著稱。

　　女乞丐為此深深感動，更加精心地侍奉婆婆，常恐照顧不周。

※　※　※

　　婦德就是人之良心德行，存良心，無惡毒之行為者，謂之心合德。人若能以良心來做事，才能符合天理。必須體天地好生之德，愛惜一切活物，孝敬父母，翁姑、丈夫，尊敬長輩，做事端正嚴肅不苟且。宣揚他人之善，隱藏他人之惡，一家大小和氣相處，善教子女，不作長舌婦，說人是非。克己待人，公正無私，助人成美，勤儉溫讓，端莊禮貌，可謂之婦德也。

一覺到天明

 

蓮生／文

　　真州真如院方禪師。

　　這位真如院方禪師是參訪琅邪智遷禪師的。

　　每回問話。

　　或陳述自己的見解。

　　都被琅邪智遷禪師喝止。

　　有一天，真如方禪師，突然有大悟，直入智遷禪師的方丈室。

　　說：

　　「我悟了！」

　　琅邪智遷禪師問：

　　「悟什麼？」

　　真如方禪師答：

　　「夜來牀薦暖，一覺到天明。」

　　智遷禪師認可他。　

　　現在，我(盧師尊)在此問聖弟子們，這一句「夜來牀薦暖，一覺到天明。」如何是開悟句？不知聖弟子知也不知？

　　大家參參看！

　　這是禪機對禪機。

　　我(盧師尊)解說如下：

　　開悟不是空談理論。

　　而是實際上去實現。

　　我們人類的「心念」相當複雜，大致上分為「善」與「惡」。

　　告訴大家，心念的作用、轉變，是無限的，數也數不清。

　　要想控制「心念」，很困難，但一定要能控制，才算是修行。

　　密教說：

　　身清淨。

　　口清淨。

　　意清淨。

　　而這個「意」，就是「心念」。

　　什麼是「善」？什麼是「惡」？

　　有人說：

　　「為公的是善。為私的是惡。」

　　又有人說：

　　「利益眾生的是善，不利眾生的是惡。」

　　這些都沒有錯。

　　我(盧師尊)站在修行人的立場上說：

　　「帶我們到開悟、解脫的心念，便是善。」

　　「帶我們陷入煩惱的心念，便是惡。」

　　什麼是惡心念？

　　衝突的。

　　矛盾的。

　　痛苦的。

　　嫉妬的。

　　吃醋的。

　　…………………。

　　不管是善念、惡念，都會留下了「業」的印記。

　　我還要告訴大家，有時候，善念之中還帶著惡念，惡念之中還帶著善念。所以「心念」千差萬起，實在太複雜了。

　　話說回來：

　　真如方禪師的開悟是：

　　「夜來牀被暖，一覺到天明。」

　　牀被暖──善的或非善非惡。

　　一覺到天明──沒有煩惱。

　　這是禪機！

　　不思善，不思惡，心念完全降伏，一覺到天明了。

　　也可以如此說，我已覺醒，光明無限量啊！

盧勝彥文集第273冊《禪機對禪機》一覺到天明