秋胡妻．卻金戲

 

　　參閱《烈女傳》的記載。

　　春秋時代，魯國一個默默無聞的女子，只因為嫁給了一個名叫秋胡的人，世人稱為「秋胡妻」。

　　魯國的秋胡，剛娶妻五天，就離開家裡，前往陳國當官。五年後功成名就，帶著金銀財寶，一路駕車衣錦還鄉。路過一片桑林，見到一位美貌的採桑女子，就忍不住下車，上前搭訕：「小娘子頂著太陽採桑，非常辛苦，我現在要用餐，不如讓我們一起在樹蔭下休息片刻以及用餐。」

　　採桑女繼續採桑，根本不予理睬。秋胡接著又說：「辛苦種田，不如碰上豐收的好年；辛苦採桑，不如遇見卿大夫的貴人。我有許多的金子，可以送給妳，妳就不用那麼辛苦！」

　　採桑女厲聲斥責：「這是什麼話！我採桑勞作，紡紗織布，能夠供養婆婆和家人。你不要有非份之想，我也沒有淫亂之心，更不能接受你的食物和金子。」

　　秋胡啞口無言，只好悻悻然離開。回到家，他把錢財交給母親，又見到多年未見的妻子，竟是方才被他調戲的採桑女，頓時羞愧得無地自容。妻子發現自己日夜思念的丈夫，竟然是品行如此的低劣，也大失所望，心情低落。

　　她說：「你讀書修身，離家做官，五年才有機會還鄉，應當思鄉心切而快馬加鞭地趕回家探望母親和家人。但是你竟然喜歡路旁的婦人，還要把金子送給她，這是忘記母親。忘記母親就是不孝，加上好色荒淫，有虧德行，就是不義。事親不孝，那麼事君就會不忠。在家不義，那麼做官就不能清廉公正的處理政務。」

　　秋胡妻指出丈夫不孝、不義、不忠、不廉的行為，並為他深感羞恥，於是做出一個堅決的選擇，說道：「我不想再見到你！你可以再娶妻，而我絕對不會再嫁了。」說完，她離家一直往東走，最後投河自盡。

　　年紀輕輕的秋胡妻，在家矢志守節、侍奉婆婆，在外目不斜視、潔身自愛，努力工作；看清丈夫的真面目後，毅然決然以身殉道，這樣的女子，果然當得起「節婦」之稱！

愛情虛真假

 

蓮生／文

　

　　有一天，美國加州的魏師兄，帶著一位美嬌娘，來到西雅圖雷藏寺，然後，在「真佛密苑」問事。

　　他說：

　　「盧師尊，我要跟她，永遠相愛，一生一世不分開，行嗎？就你一句話，我們家人都會同意。」

　　我占算一回，面有難色，非常為難。

　　他說：

　　「我們在寺廟已卜杯，三個聖杯，佛菩薩已同意。」

　　我答：

　　「既然佛菩薩已同意，何又來問我，你們自去吧！」

　　他說：

　　「不行，仍然要盧師尊一句話。」

　　我說：

　　「我占算不準。」

　　他問：

　　「怎麼說？」

　　我答：

　　「只有幾年緣，再後，就沒有了。」

　　他與美嬌娘兩人，在我面前相擁抱，而且互相接吻，誓言，相親相愛一輩子，二人向我發誓，約束絕無二心，永遠在一起到老到死。

　　我看了，實在可憐。

　　我說：

　　「這樣吧！你們如此相愛，令人同情，如果沒有緣了，來告訴我，我再給續緣吧！」

　　這時，他兩人才放心而去。

　　我嘆了一口氣。

　　呵！呵！

　　過了幾年，魏師兄沒有來找我，那位美嬌娘也沒有找我。

　　倒是魏家人告訴我：

　　「早就分手了，美嬌娘回台灣去了！」

　　我說：

　　「他倆信誓旦旦。」

　　魏家人說：

　　「師尊算得準，只是愛情沖暈了頭，現實上，兩人吵翻了天。」

　　我說：

　　「愛情真虛假。」

　　魏家人答：

　　「還不是嗎！」

　　我說：

　　「愛情這種東西，是虛無飄渺的東西，我占起來是「離掛」，離卦是火，也代表了「心」，而離掛的中間，是斷的，也就是「無明」。

　　所以，怎麼來的，怎麼去的，都不會很清楚。

　　也就是莫名其妙的來，莫名其妙的去。

　　愛情，忙得很呢！

　　大凡在愛情中的人，想東又想西，根本上下顛倒，雜亂想法特別多。

　　純陽，乾卦太少了。

　　純陰，坤卦太少了。

　　所以愛情就是撲朔迷離的居多。我看這些看太多了，覺得愛情真的變化不居。

　　而修行人就如同老子說的：

　　「致虛極，守靜篤」。

　　

　　當虛極的時候，也就是「青天無一片雲」，此時，才叫一念不生。

　　如果是一念生，那等於是青天起了一片浮雲了，就會遮住青天了。

　　修行人唯在一念不生時，才能明心見性的，這是千古不變的道理。

盧勝彥文集第225冊《神算有夠準》愛情虛真假

榮名穢人身，高位多災患

 

　　嵇康有奇才，崇尚老莊，恬靜寡欲，張隱《文士傳》説他會鍛鐵，家門口環繞著許多大樹，夏天頗為清涼，嵇康常在樹下休息活動或是自行鍛鐵。

　　雖然家境貧困，但如果有人請他鍛鐵，也不收取酬勞。偶爾有親朋故舊帶著美酒邀約共飲，就在大樹下清談而已。

　　鐘會是太傅鍾繇的兒子，以其才能深為司馬昭所信賴。聽聞嵇康的大名，率領一群賢能才俊前來看他，嵇康竟然旁若無人地鍛鐵，鍾會只得悻悻然而去。

　　嵇康問他：「何所聞而來？何所見而去？」

　　鍾會說：「聞所聞而來，見所見而去。」

　　這是搪塞之語，答了等於沒答，機智的回敬嵇康不客氣的問話，但二人從此交惡，鍾會懷恨在心，常對文王進讒言說嵇康的壞話。

　　魏晉之際，政治險惡，嵇康卻敢於頂撞司馬氏的心腹鍾會，表現了他性格剛直任性的一面，在〈與山巨源絕交書〉中嵇康即自言：「不喜俗人」、「剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發」，這樣的個性終於為他招來殺身之禍。

　　嵇康身處亂世，本無意於仕途，認為「榮名穢人身，高位多災患。未若捐外累，肆志養浩然。」主張「越名教而任自然」，要求拋開世俗禮教的束縛而純任自然本性。

雪竇重顯禪師

 

　　浙江省奉化縣有一座很有名的古剎，叫雪竇寺，是宋朝雪竇重顯禪師所創建的。

　　雪竇禪師早年經常出外行腳參訪，有一次在途中遇到學士曾會先生。曾會問他：「禪師，您打算到那裡去？」

　　雪竇很有禮貌地回答：「不一定，也許往錢塘，也許往天台去看看。」

　　曾會就建議說：「靈隱寺的住持珊禪師跟我是好朋友，我寫封介紹信給您帶去，他定會好好待您。」

　　可是雪竇禪師到了靈隱寺之後，並沒有把介紹信拿出來求見住持，一直沉在大眾中過了三年。

　　曾會也在三年後奉令出使浙江，就到靈隱寺拜訪老朋友珊禪師，順便探視雪竇禪師，可是寺中大眾都不知道有這麼一個人。曾會不相信，就親自到雲水僧所住的僧房尋找，終於在一千多位僧眾中找到了雪竇。

　　曾會問雪竇：「你為什麼到了靈隱寺卻不去見住持？是不是我為你寫的介紹信弄丟了？」

　　雪竇答說：「我是個一無所求的雲水僧，所以不替你送信！」說著就從袖子裡拿出那封介紹信，原封不動地還給曾會，雙方都哈哈大笑。

　　曾會將雪竇引見給住持珊禪師，珊禪師很愛惜這個人才，後來蘇州翠峰寺缺住持，珊禪師就推薦雪竇出任。

我有二重天

 

　　蘇章（字孺文）是東漢有名的廉吏。他任冀州（今河北冀縣）刺史時，到屬下的清河郡（今河北清河）去查辦貪污案，而清河太守正巧是他的老朋友。

　　於是蘇章便置辦下豐盛的酒肴，請老朋友來做客，酒飲間互道平生的美好友誼，氣氛十分歡洽。

　　犯貪污罪的太守喜出望外，高興地恭維蘇章：「人頭上都有一重天，惟獨我有二重天。」言外之意，就是希望蘇章能夠看在老朋友的面子上，網開一面，做他貪贓枉法的保護傘。

　　這時，蘇章正色說道：「今晚我蘇孺文與老朋友聚飲，是我們的私恩；明天冀州刺史查案，那是執行國家的公法。」

　　後來蘇章在辦案時公私分明，依法對犯贓罪的老朋友進行了處罰。自此，整個冀州都知道了蘇章執法無私的作風，屬下的官吏從此盡職守法，州境風氣為之一清。