2026年2月23日 星期一

妙喜世界

 

蓮生/文


  《維摩詰經》中,提及「妙喜世界」是維摩詰的佛國淨土。


  經曰:


  「佛告舍利弗,有國名妙喜,佛號是不動,是維摩詰於彼國沒,而來生此。」


  國土名「妙喜世界」。


  教主是「不動如來」。


  (不動如來即阿閦如來)


  我讀《維摩詰經》,知道維摩詰大士運用大神通力,把東方的妙喜世界,搬運到娑婆世界。


  讓娑婆世界的眾生,大開眼界。


  那時,在場的眾生。


  看見了「不動如來」。


  看見了「莊嚴美好」的妙喜世界。


  清淨。


  潔白無瑕。


  那時有十四億的眾生,都發了無上道心,都願往生到妙喜佛國。


  我看了這一段經文,讚嘆維摩詰大士的神通力。


  把妙喜世界搬到娑婆世界。


  (打破空間)


  妙喜世界與娑婆世界,互相融合而無礙。


  (不可思議)


  二個世界,均無變化,不大不小。


  (太奇妙了)


  二個世界互合。時間不存在了。


  (打破時間)


  這是一個簡直無法想像的神通了,我個人覺得太不可思議了。


  這是「佛力」搬運?


  又「妙喜世界」是如何美好?


  我非常好奇。


  我對維摩詰大士


  「我想看妙喜世界!」


  維摩詰


  「容易。你閉上眼睛。」


  我閉上眼。


  只覺得自己身子不見了,或身子輕如無物,我彷彿化為蓮花,清淨無比。


   維摩詰


  「看光。」


  我自覺看見金色光,不是日光,不是月光,是非常金色,金華色。


  我問:


  「這是什麼光?」


  維摩詰答:


  「是不動如來發出的光,這個光,勝過日光,也勝過月光。」


  照到這種光,無比的喜樂,自然得到大樂,我嘆曰:「未曾有過。」


  我看見,七寶所成的菩提樹。


  其大無比,無有邊際。


  發出和雅音,天啊!是天上的音樂,妙音,無法形容的妙音,只要一聽見,煩惱根本就不存在了,故無煩惱。


  我看見美女。


  妙喜世界有美女,個個「色」,光色均是無瑕。


  維摩詰大士


  「散花天女,就是光色無瑕的美女。」


  這種美麗無比的天女,不似世間女人,無吃醋、嫉妒等等。


  無穢之事。


  無淫事。


  只是光與光的融合。


  生的大樂,勝過世俗的樂,百千萬億倍。


  妙喜世界的行住往來。


  全是蓮花飛行。


  各色蓮花去去來來,等於蓮花就是車,真的是蓮花世界。


  住的宮殿,七寶所成。


  一樣有八功德的水。


  (這兩項與西方極樂世界是一樣的)


  妙喜世界承阿閦如來的神通力,具足一切的所須求。


  衣服,從菩提樹生出天衣。(多色)


  食物,化生。 (自己變化)


  住,七寶宮殿。


  行,蓮花浮空。


  育,和雅音。


  樂,歌舞遊戲。


  (一切微妙香潔,自然清淨)


  所謂睡眠,沒有睡眠之名,而是禪定,禪定就是「無念」。


  沒有臭惡之氣。


  全是香氣。


  沒有不潔之事。


  有:


  妙智。(無上智)


  妙意。(實相之理)


  妙(妙語真言)


  妙德。(不起法相,不起非法相)


  妙慧。(佛子心無所有)


  妙趣。(微妙旨趣)


  妙賢。(至高之位)


  這些都是只能意會,妙的不可思議。


盧勝文集292冊《神通大師維摩詰》妙喜世界


2026年2月22日 星期日

西裝上的補丁

 

  大款張三郊游時遭遇了車禍。好在事故不大,他只是劃破了表皮。將撞壞的車送到修理廠後,他忽然想到,父母的家就在附近,他已經很久沒有回家看望過父母了。


  於是,張三回了一趟家,住了一夜。第二天走的時候,他接過母親遞過來的西裝,發現衣服上面破損的地方已經被母親密密的針縫好了。他有些感動,又有些不以為然——他有的是錢,這衣服他回去就會扔掉。


  但張三工作太忙,回去後就把這件事給忘了,穿著那件補丁衣服在各種場所穿梭,還談成了一筆久拖未決的大業務。一直忙到晚上,他想起身上穿的是件破衣服,就了下來,扔進了垃圾桶。


  第二天早上,張三家裡來了兩個警察。原來,昨天晚上,另一個大款被綁架了,綁匪當晚就被抓獲了。審訊綁匪時,他們供認,他們原來是想綁架張三的,所以警察今天來提醒張三注意。


  張三吃了一驚,問警察:「那他們為什麼沒有綁架我呢?」


  「因為你西裝上的補丁。」警察,綁匪看到你西裝上的補丁,推想你不像傳中那麼有錢,因為有錢人不可能穿打補丁的西裝。


  張三一時感慨萬千,沒想到一個意外的補丁,竟然救了他。


  上午,他昨天談成的那筆業務正式簽字,客問他:「你昨天穿的那件打了補丁的西裝今天怎麼沒穿?」


  他不好意思地:「換下洗了。」


  大客拍著他的肩膀:「你可能不知道吧,我們能跟你簽約,都是因為你身上的補丁——從小小的補丁上我們可以看出來,你是個艱苦樸素的人,而一個艱苦樸素的人,無疑是最好的合作伙伴!」


  張三回到家,立即從垃圾桶裡翻出那件補丁西裝,撫摸著密密的針,保管珍惜。


2026年2月21日 星期六

三年前的馬

 

    有三個修行者在山上打坐,發誓不管看到什麼,都不能話。


   
突然有一匹馬路過去。


   
第一位修行者忍了一年,終於忍不住的:「一年前有一匹白馬,跑過去!」


   
第二位修行者又忍了一年,才糾正他:「兩年前跑過去那匹馬是黑色的。」


   
第三位修行者又忍了一年,權威的:「你們都錯了,三年前跑過去的那匹馬是灰色的。」


   
三年的時間就這樣過去了,他們發了三年的時間,只為了一匹偶然的、不相干的跑過的馬,其實,那匹馬是黑色?白色?或灰色?對一個人的心智有什麼示呢?


   
我們的街談巷議也無非是這樣。


※ ※ ※


  所謂:世事多煩憂,擾心更千愁。明了世人總是被世事所纏擾著,而且憂愁不已,無法擺世事之煩惱,使得一生總在這種紛擾的情況下度過,把窮終一生的時間都被束縛在這些無謂的事物上,難有所任何功德的成就也,如加上這些世事之中——不慎行止,還會造成甚多之罪業來墮落自己,多麼的悲哀可惜!


  人之每一行事,得須專心致志,始有成功之時,如不能專志,事情是難於達成如願,這就是志誠之功,故而可知,如一個人之心經常受到各種不同事物的煩擾,其心就無法歸一,心一分亂,事難成也,就是處事如此,若是研道、進道更是如此也,所以,世人當明去雜歸一的重要性,更以此來歷煉勉習,如此才能有所其得也。凡世事把它看淡、看開、看空,即可無事可擾己矣,心不被擾,心可專一,心一專一,任何之事予所予求,就會有其表現。故在此得多加去除你心中之雜而歸原其一,則道可有其成果了,希齊勉行之。


思歸覺路-第五十二章 去雜歸一


2026年2月20日 星期五

送財富

 

  有一天,財神婆跟財神爺:「老伴啊!你是掌管賜予眾生財富者,但總是將金錢給予有錢之人;他們已經很有錢了,為何你還錦上添花?而一般窮困的人,你才應該賜予金錢幫忙他們啊!」


  財神爺:「夫人!妳有所不知,窮困之人因其福報少,即使我要送財富給他們,他們也未必能拿得到。」


  財神婆:「我才不相信!」


  財神爺:「不信?好!那我們不妨來試一試。妳看前面來了一群做小生意養家活口之人,每天都要上市集擺攤以謀得薄利,現在我就在路中央擺塊金磚,妳看他們能不能撿著?」


  這一群人走著走著,當快要走到靠近金磚時,其中忽然有人道:「這條路我們天天都在走,即便是閉著眼睛也能走過去。」


  大家都異口同聲地:「是啊,那倒是真的!」


  另一人就提議:「敢不敢閉著眼睛走過去啊?」


  大家同聲:「好!」


  於是大家就開始閉著眼睛向前走,當有人踢到金磚時還:「是哪個缺德的,把磚塊擺在路中間!」便用把它踢開。


  這群小販就閉著眼睛走過去了,並無一人拾得金磚。


  財神爺嘆了口氣,:「這一群人真是沒有大福報,所以得日日挑擔營生呀。」


  又回過頭來對財神婆:「嘿!妳看!前面來了個男子,還騎在馬上,這可是一位有福報之人囉,待我將些碎銀子灑在草叢裡,妳看他會不會拾得!」


  也真奇怪,這男子騎著騎著馬兒,快接近草叢時忽然尿急,立刻下馬方便去。咦!草叢中怎麼會閃著亮光?這男子仔細一瞧,哎呀!是銀子!便將之一一拾起。


  俗話:「命中若有自然有,命中若無莫強求。」財富是給前生有佈施之人,也是自積之福田。但世人總是用盡一切心思,想大富大貴;其實讓自己致富最好的方法,就是當下開始積善修福,遵道而行。


2026年2月19日 星期四

算命與神算

 

蓮生/文


  問的人:「我們多少有聽朋友介紹,坊間某些算命仙很準,我們多少也喜歡算命。不知道盧師尊的神算和一般的算命有什麼不同?」


  我的回答:


  算命與神算都是「依通」。


  一、依臉-上亭是少年、中亭是壯年、下亭是晚年。


  眉毛看兄弟宮。


  眼尾看夫妻宮。


  眼睛看智慧宮。


  耳看壽命宮。


  鼻子看財帛宮。


  口看經濟宮。


  法令看權位宮。


  下巴看奴僕宮。


  二、依八字-有八字推論、紫微斗數、鐵版神算等等。


  其中的「鐵版神算」,須算到年、月、日、時、分,是邵康節先生的創意。


  邵康節先生以邏輯的方式,依條文設計,出版了數大冊的《邵子易數》。


  依年、月、日、時、分,推算出你的條文。


  父是誰?母是誰?


  兄弟幾人?幾人生,幾人死。


  做何事業?


  幾個子女。


  遭逢貴人、或債主,均在條文中。


  甚至你的薪水,也能算出有多少。


  一一中的。


  另:


  袁天罡的「八字秤兩」亦甚準確。


  還有:摸骨、星座的、姓命學的、一丈青的、天靈秤的、身痣的、之相……。


  我的神算確實與這些算命不同,因為我依的是佛菩薩的指示。


  舉例明:


  我算總統選舉,誰會當選?


  我只須看天。


  天上有誰的名字,誰就會當選!


  很簡單。


  我算人的生?人的死?


  我只召來「司命真君」,司命真君會把生日、死日寫在紅布上。


  一看就明白了。


  我算人的福分?


  只看他的身旁是福神,多少位。或看他的身旁是喪神,多少位。


  便知他的福分,或根本沒有福分。


  我算人的健康及意外?


  只看他吉神在身或凶神在身。


  便知道。


  我算人的婚姻?


  只看喜神在,便知婚緣至。


  這是如何看?


  有「天眼」、「慧眼」、「法眼」、「佛眼」就能看。


  「肉眼」是看不到的。所以我的神算,世人不知,而自己知之。


  《莊嚴經論》云:


  能取及所取,此二唯心光。


  種種心光起,如是種種相。


  我們修行人,因修行功深之故,能得五眼六通,甚至不知道的事,向上師、本尊、護法禱告啓白;晚上睡眠時,上師、本尊、護法均會來告之的。


  這正是:


  思之,思之!


  通之,通之!


盧勝文集第227冊《悟境一點通》神算與算命有何不同?