司命真君 降
聖示：人之初，性本善，性相近，習相遠。
人人本來具足良心善性，但因受物慾塵緣蒙蔽，習染了各種不同的習性，而呈現出千差萬別的人生。
陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
司命真君：賢生免禮！
陳生：我們都知道，人的命運決定於性格，性格的形成在於習慣，習慣的養成在於行為，行為的發端在於心念；所以，一念之迷是地獄，一念之覺是天堂。由此可知，念頭的觀照省察是何等的重要。
司命真君：小人以耳目導心，君子則以心導耳目，不因環境的誘惑及動亂，而改變修行的志氣。無私心則少慾，無偏心則少憂，無惡心則少過，無欺心則少悔。因此，一個修行之人，行善之報莫想它，行惡之心莫生它，行德之功莫記它，行道之果莫求它。所以，自我觀照對於修行很重要，對於日常生活細節也是非常的重要。
六祖大師說：「欲學無上菩提，不可輕於初學，下下人有上上智，上上人有沒意智，若輕人，即有無量無邊罪。」諸子發心修道，欲成無上道果，須懷有常不輕的精神。你們禮敬大德者，比較容易做到，如深一層觀照人人皆具圓滿的良心善性時，則對於一切眾生，也不會輕慢。
修子切記！輕慢心一起，最大損失還是自己，那是因為自己慈心不顯，只是著相修行。
陳生：學生明白。常不輕菩薩以實際言行，禮敬一切眾生，因一切眾生皆可發心修行成佛。這種禮敬行為，即使遭受無明眾生譏侮，也不會改變祂的禮敬態度。因此，我們可以學習常不輕菩薩的胸襟與精神，那麼我們的生命，會因此而更形寬廣光明。
一粒細砂雖小，飛進人的眼睛，可以使人全身不舒服。一粒種子雖小，善加栽培養護，終可成參天巨樹。人常見小而輕，見微而忽，致使基礎不穩，難成善果。
墨子經過一間染整工廠，看見工人們把一束束雪白的絲絹，放置在各種不同顏色的染缸裡。墨子專注地端詳片刻，感嘆地說道：「這麼雪白的絲絹，置入黑色染料，就染成黑色，置入黃色染料，就染成黃色，置入多色染料，也就可以染成彩色，隨著染料的不同，呈現出的顏色也不同。因此，染色的工程是須謹慎行之。」
司命真君：其實，不只是絲綢的染色工程，就是學道、修道、行道的大道裡也在其中。
陳生：明白。修道培心德以前不懂，但因現在所學、所知，已經開始一點一滴的慢慢累積經驗，亦懂得所謂修道培心德了。
司命真君：諸子生活在千差萬別的現象中，每天耳所聞、目所睹，都離不開聲色形相，久而久之，不自覺地在心地中製造了很多成見，也很習慣地被外在諸多形相所影響誘導。有時候見相起無明、生煩惱，而造諸惡業，終究自受惡報，還不一定知道問題出在哪！
陳生：嗯！這個時候，忍辱、忍讓，可以使自己讓開一步，忍住一口氣，澄心靜慮，明確地省思，當能深入了解形相背後的真實，而會有恍惚之感。讓開一步，就是使自己不要馬上被形相所黏滯，也會因而活出較寬廣生命。非常巧合，近日來，永林師兄講述「大道心德」中有提示，凡事不要看形相界所發生的事宜。
有一天，晚間看電視劇，正好演出寒山問拾得：「世間人謗我、欺我、辱我、輕我、惡我、罵我、騙我時，我應該怎麼辦？」
拾得答道：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，過幾年再看看他。」
司命真君：金剛經啟示諸子，今生諸子發心修行，不要與人結怨，且樂善好施，卻橫遭別人毀謗謾罵，這是意謂著過去世中你們曾造大惡業，將受大惡報，因修行懺悔，惡報轉成毀謗侮辱，以消業障。諸子不但不可妄生怨尤，而且還須忍化之，禮敬之也。可。 吾回！
陳生：謝謝恩師慈悲！恭向恩師聖駕五叩首！
修道培心德-第八章 紮穩道基‧成就善果
