心境問答

 

博陵王問師曰︰「境緣色發時，不言緣色起，云何得知緣，乃欲息其起？」

師答曰︰「境色初發時，色境二性空；本無知緣者，心量與知同；照本發非發，爾時起自息。抱暗生覺緣，心時緣不逐；至如未生前，色心非養育。從空本無念，想受言念生；起法未曾起，豈用佛教令。」

問曰︰「閉目不見色，境慮乃便多；色既不關心，境從何處發？」

師曰︰「閉目不見色，內心動慮多；幻識假成用，起名終不過。知色不關心，心亦不關人；隨行有相轉，鳥去空中真。」

問曰︰「境發無處所，緣覺了知生；境謝覺還轉，覺乃變為境。若以心曳心，還為覺所覺；從之隨隨去，不離生滅際？」

師曰︰「色心前後中，實無緣起境；一念自凝忘，誰能計動靜？此知自無知，知知緣不會；當自檢本形，何須求域外。前境不變謝，後念不來今；求月執玄影，討跡逐飛禽。欲知心本性，還如視夢裏；譬之六月冰，處處皆相似。避空終不脫，求空復不成；借問鏡中像，心從何處生？」

問曰︰「恰恰用心時，若為安隱好？」

師曰︰「恰恰用心時，恰恰無心用；曲譚名相勞，直說無繁重。無心恰恰用，常用恰恰無；今說無心處，不與有心殊。」

問曰︰「智者引妙言，與心相會當；言與心路別，合則萬倍乖。」

師曰︰「方便說妙言，破病大乘道。非關本性譚，還從空化造。無念為真常，終當絕心路。離念性不動，生滅無乖誤。谷響既有聲，鏡像能迴顧。」

問曰︰「行者體境有，因覺知境亡；前覺及後覺，並境有三心。」

師曰︰「境用非體覺，覺罷不應思。因覺知境亡，覺時境不起。前覺及後覺，並境有三遲。」

問曰︰「住定俱不轉，將為正三昧，諸業不能牽，不知細無明，徐徐躡其後。」

師曰︰「復聞別有人，虛執起心量。三中事不成，不轉還虛妄。心為正受縛，為之淨業障。心塵萬分一，不了說無明。細細習因起，徐徐名相生。風來波浪轉，欲靜水還平。更欲前途說，恐畏後心驚。無念大獸吼，性空下霜雹。星散穢草摧，縱橫飛鳥落。五道定紛綸，四魔不前却。既如猛火燎，還如利劍斫。」

問曰︰「賴覺知萬法，萬法本來然。若假照用心，只得照用心，不應心裏事。」

師曰︰「賴覺知萬法，萬法終無賴。若假照用心，應不在心外。」

問曰︰「隨隨無簡擇，明心不現前；復慮心闇昧，在心用功行，智障復難除。」

師曰︰「有此不可有，尋此不可尋；無簡即真擇，得闇出明心。慮者心冥昧，存心託功行。何論智障難，至佛方為病。」

問曰︰「折中消息間，實亦難安帖，自非用行人，此難終難見。」

師曰︰「折中欲消息，消息非難易。先觀心處心，次推智中智，第三照推者，第四通無記，第五解脫名，第六等真偽，第七知法本，第八慈無為，第九遍空陰，第十雲雨被。最盡彼無覺，無明生本智。鏡像現三業，幻人化四衢。不住空邊盡，當照有中無；不出空有內，未將空有俱。號之名折中，折中非言說。安帖無安處，用行何能決。」

問曰︰「別有一種人，善解空無相。口言定亂一，復道有中無，同證用常寂，知覺寂常用。用心會真理，復言用無用。智慧方便多，言辭與理合，如如理自如，不由心識會。既知心會非，心心復相泯。如是難知法，永劫不能知。同此用心人，法所不能化。」

師曰︰「別有證空者，還如前偈論。行空守寂滅，識見暫時翻。會真是心量，終知未了原。又說息心用，多智疑相似。良由性不明，求空且勞己。永劫住幽識，抱相都不知。放光便動地，於彼欲何為？」

問曰︰「前件看心者，復有羅縠難。」

師曰︰「看心有羅縠，幻心何待看，況無幻心者，從容下口難。」

問曰︰「久有大基業，心路差互間。得覺微細障，即達於真際。自非善巧師，無能決此理。仰惟我大師，當為開要門。引導用心者，不令失正道。」

師曰︰「法性本基業，夢境成差互，實相微細身，色心常不悟。忽逢混沌土，哀怨憫羣生。託疑廣設問，抱理內常明。生死幽徑徹，毀譽心不驚。野老顯分答，法相媿來儀。蒙發羣生藥，還如色性為。」

（錄自《景德傳燈錄》卷四，《大正藏》五一．二二七頁中─二二八頁上）

球王比利的父親

 

　　球王比利出生在巴西一個貧困小鎮，他從小酷愛足球，很早就顯露出驚人的天份。

　　十歲時，比利就因優秀的踢球技術在小鎮頗有名氣，當他走在路上，常有許多人熱情的和他打招呼，甚至會有人遞菸給年紀小小的他說：「嘿！老兄！來一根吧！」

　　比利也很享受這種被當成大人的感覺。

　　漸漸的，比利染上菸癮，因為買不起菸，便四處向人討菸抽。

　　有一天，他在街上向人要菸時，被父親撞見了，父親的眼底充滿著憂傷與憤怒。

　　回家後，父親問比利：「你抽菸多久了？」

　　比利低聲辨解道：「只有幾次.......。」

　　忽然，他父親猛然伸出手，比利嚇得趕緊捂住自己的臉，他父親從來沒有打過他，可是比利知道，自己真的闖下大禍了！

　　然而，出乎意料的是，落在他身上的，並非預期的耳光，而是一個緊緊的擁抱。

　　父親將比利摟在懷中說：「孩子，你可以成為一個偉大的運動員，但若不愛惜身體，怎能在比賽中維持體力呢？如果你染上壞習慣，那足球生涯可能就到此為止了，將來的路怎麼走，你自己決定吧！」

　　接著，父親拿出錢包，掏出僅有的幾張紙幣說：「如果你真想抽菸，就拿這些錢去買吧！向別人索要，會讓你喪失尊嚴。」

　　比利羞愧萬分，眼淚奪眶而出，當他抬起頭來，發現父親臉上也已淚水縱橫。

　　從此，比利再也沒有抽過菸，憑著精湛技術，他成為一位偉大的運動員；成名後的比利，曾有廣告商力邀代言，然而不論價碼多高，他都拒拍菸草、酒精的廣告。

　　當有人問他，為何能如此堅持時，比利回憶著說：「在我差點踏上歧路時，父親那個溫暖的擁抱，比給我幾個耳光都更有力量！那也讓我日後能堅定的走在正確的道路上！」

父母恩重如山

 

蓮生／文

　　我的弟子中，有多位上海人。

　　我對上海的弟子，有親暱的稱呼：

　　老上海──年紀大些的。

　　中上海──年紀中些的。

　　小上海──年紀小些的。

　　我不知是什麼時候？開始稱呼他她的。

　　其中有一位「蓮花麗雯」，個子嬌小美麗，我稱呼她「小上海」。

　　小上海，是獨生女，父母培養她，到美國留學，學成後，在外交部門工作。

　　她很虔誠。

　　畫了一幅「四臂觀音」的油畫，送給盧師尊，畫的非常好，唯妙唯肖，我很喜歡。

　　有一年。

　　她把工作辭了，到美國西雅圖來，住了半年。

　　我問她：

　　「你有兄弟姐妹嗎？」

　　旁人回我：

　　「她是一胎化生的。」

　　我「哦」！的一聲。

　　我問：

　　「妳有常常打電話問候爸爸、媽媽嗎？」

　　她靜默。

　　我告訴她：

　　「要打電話去關懷父母，讓他們知道妳很平安才是。」

　　我說：

　　「父母很重要！」

●

　　我常常問我自己：

　　「你是如何長大的？」

　　我自答：

　　「當然是父母。」

　　「你是如何受教育的？」

　　「當然是父母。」

　　「你是如何健康的？」

　　「當然是父母。」

　　……。

　　所以，父母恩重如山，固然父親脾氣不好，但父親壓力大，難免。

　　誰為你縫衣？

　　誰為你餵食？

　　誰為你學走路？

　　誰為你照顧疾病？

　　誰？……。

　　每年的母親節，我不知道應該戴什麼顏色的康乃馨？

　　我思念母親，願她常在，我選擇紅色的。

　　每次吃飯，吃到媽媽味道的菜，我仍然會想起我的母親！

　　小上海！妳呢？

　　父母恩重，難以回報啊！

　　詩：

　　掉了扣子

　　誰為你上針線

　　繡出了芳妍

　　為了健康飲食

　　誰為你上廚房

　　魚肉豆蛋乳

　　日日宴

　　誰為你老化

　　失去了嬋娟容顏

盧勝彥文集251《剪一襲夢的衣裳》小上海

賭錢神號迷龍

 

《子不語》

　　話說有一位李姓人士，他曾是縉雲縣的縣令，因為賭博被參而丟了官。然而他生性好賭，一天不賭都不行，病危時躺在床上，仍然拍手叫著點數。

　　他的妻子哭啼啼的勸道:「你連喘氣都困難了，這樣是何苦呢？」

　　這人說:「我不是一個人在賭，我有好幾個賭友在床前一起擲骰子呢，只不過你看不見他們。」說完就氣絕身亡了。

　　忽然他又醒了過來，伸著手對家人說:「趕緊給我燒紙錢來，替我把賭債還了。」

　　妻子問他在與何人賭錢，他說:「陰司的賭神，叫做迷龍。他門下有好幾千賭鬼為他所用，這些賭鬼探聽到有人要托生時，就請迷龍在托生的人的天靈蓋上做個記號。做過記號的人一出生就好賭，即使有嚴父賢妻，也救不了。

　　《漢書·公卿表》中記載的因為賭博而丟掉侯位的就有十個人，可見這賭神迷龍從古就有。這些做過記號的人，一心只想著賭博，有美食讓別人吃，有美妻讓別人睡，都是因為賭神迷龍在作怪。

　　但是陰間的賭法與陽間不同，他們十幾個鬼聚在一起，丟十三顆骰子，骰子丟下盆，出現五彩金色光的鬼就是全勝，其他的鬼要把他們所有的紙錢奉上。

　　而賭神迷龍高高坐在一旁抽成，因此賺的極其富有。有些鬼賭輸窮到沒錢，就到陽間製造瘟疫，或騙取他人的酒食。你們現在給我燒一萬紙錢，我還了賭債，就可以返回人間活過來。」

　　家裏人相信了他的話，按照他說的給他燒了一萬紙錢，而他卻與世長辭了。

　　有人說:「他哄得家裏人給他燒了紙錢，有了賭本，可以去放心大賭了，所以不再回人間了。」

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　　夫賭者，鬪也，人之好賭，皆由貪心而起。貪心起，而慾心生。慾心生，而良心喪矣。

　　世人每好孤注，三五成羣，無分晝夜，喝雉呼盧，或打雀牌，或嗟拍克。初則以為遣興，繼則決以輸贏，我思爾金，爾愛我玉，陰陽顛倒，神氣戕傷，只知利己，那管損人。一染斯癖，甚難戒除。

　　故士農工商，總要安分守己，不可見獵心癢。士為賭，功名癈墮；農為賭，田園拋荒；工為賭，技術不良；商為賭，正業不務。賭之為害也，難以枚舉。

　　有等平素樸厚誠實，只為摴蒲之戲，因遭敗北，無力贏回，人格墮落，而變為小偷。有等平日善事肯為，道德勤修，為賭以致鬻妻賣子，家門冷落，終而服毒自殺。賭博之害，當知嚴禁，切莫如蛾撲燈，自取焚身之禍，戒之。

醒修宝箓全卷-賭博之害

人體陰陽之玄奧

 

　　人由陰、陽二部分組成，人體是『陽』，靈魂是『陰』，陰與陽彼此相生相成，相互影響。

　　身體和體內之各種循環系統為有形的『陽』，靈魂為無形的『陰』，二者透過『神經系統』相互溝通，這種溝通不需要經過大腦思考。例如遇到襲擊時，會本能以手抵擋，見到有人搶劫時，會立刻摸自己的錢包，這些皆是下意識動作，它不受大腦支配，是潛意識在支配它。

　　一般而言，大腦只能控制陽性能量，只有大腦處於特殊狀況時，心靈的能量才能表現出來，例如部份廟壇武乩，因其神經全部進入陰性狀態，故會沒有感覺，不怕痛，在火上跳也不怕燙。

　　又世間常有『抓交替』之傳聞，其實此乃是因為有人死於該處，靈魂能量體散開(魂飛魄散)並附著停留在樹、路、河附近，有人開車經過時，若是開車之人的能量與此能量同步，就會出事。而往往一條河淹死人之後，日後每年都會有人再溺斃；某個地方翻過車，日後就常會再發生翻車事件；一座房子裡發生過兇殺案件，日後住進去之人總會心神不寧，即是這個道理，也就是能量場同步之關係。

　　物質世界中速度最快之能量是『光』，但若是與『靈』這種能量相比，卻又是小巫見大巫，因為『靈』的速度想要多快即有多快，它可接通不同空間世界之能量，也可迅速地到另一個世界再回來，而塵世中真正的藝術作品皆是藝術家在進入靈性狀態時創作出來的，所以近代有許多作品－不朽的音樂家、或是書畫家，其作品能將觀眾或聽眾帶入靈性的世界中，故而能創造了出神入化之臻品。

　　《黃帝內經》有云：『靈藏於心，精藏於腎，魄藏於肺、魂藏於肝，意藏於脾。』亦即是說，肝臟周圍之場是魂，肺臟周圍之場是魄，魂和魄二個場相溝通之點即是『心』，此『心』並非是心臟，而是指胃之部位，也就是通常所稱的『心窩』。

　　一般對『心』字的解釋有二種：心臟或大腦，其實二者皆非正確，世之人常云『細心』、『粗心』、『費心』、『發心』、『平常心』、『平心靜氣』、『別有居心』、『心心相印』、『心有靈犀一點通』等等，這些『心』即是心窩，是陰性能量與陽性能量相溝通之交界點，世之人可自行檢驗，例如『開心』、『痛心』、『煩心』、『寬心』、『偏心』、『分心』、『放心』......等等時，是在身體何處表現出來？世人必然可發現一定是心窩附近之感覺。

　　因『心』中有靈，故世人初步若能不怒養肝，不憂養肺，不悲養腎，不為情傷心，則漸漸即可進入到佛家修煉有成者之凡事不動心，有即無，無即有之境界也。

虛原雜誌189期