父母恩重如山

 

蓮生／文

　　我的弟子中，有多位上海人。

　　我對上海的弟子，有親暱的稱呼：

　　老上海──年紀大些的。

　　中上海──年紀中些的。

　　小上海──年紀小些的。

　　我不知是什麼時候？開始稱呼他她的。

　　其中有一位「蓮花麗雯」，個子嬌小美麗，我稱呼她「小上海」。

　　小上海，是獨生女，父母培養她，到美國留學，學成後，在外交部門工作。

　　她很虔誠。

　　畫了一幅「四臂觀音」的油畫，送給盧師尊，畫的非常好，唯妙唯肖，我很喜歡。

　　有一年。

　　她把工作辭了，到美國西雅圖來，住了半年。

　　我問她：

　　「你有兄弟姐妹嗎？」

　　旁人回我：

　　「她是一胎化生的。」

　　我「哦」！的一聲。

　　我問：

　　「妳有常常打電話問候爸爸、媽媽嗎？」

　　她靜默。

　　我告訴她：

　　「要打電話去關懷父母，讓他們知道妳很平安才是。」

　　我說：

　　「父母很重要！」

●

　　我常常問我自己：

　　「你是如何長大的？」

　　我自答：

　　「當然是父母。」

　　「你是如何受教育的？」

　　「當然是父母。」

　　「你是如何健康的？」

　　「當然是父母。」

　　……。

　　所以，父母恩重如山，固然父親脾氣不好，但父親壓力大，難免。

　　誰為你縫衣？

　　誰為你餵食？

　　誰為你學走路？

　　誰為你照顧疾病？

　　誰？……。

　　每年的母親節，我不知道應該戴什麼顏色的康乃馨？

　　我思念母親，願她常在，我選擇紅色的。

　　每次吃飯，吃到媽媽味道的菜，我仍然會想起我的母親！

　　小上海！妳呢？

　　父母恩重，難以回報啊！

　　詩：

　　掉了扣子

　　誰為你上針線

　　繡出了芳妍

　　為了健康飲食

　　誰為你上廚房

　　魚肉豆蛋乳

　　日日宴

　　誰為你老化

　　失去了嬋娟容顏

盧勝彥文集251《剪一襲夢的衣裳》小上海

賭錢神號迷龍

 

《子不語》

　　話說有一位李姓人士，他曾是縉雲縣的縣令，因為賭博被參而丟了官。然而他生性好賭，一天不賭都不行，病危時躺在床上，仍然拍手叫著點數。

　　他的妻子哭啼啼的勸道:「你連喘氣都困難了，這樣是何苦呢？」

　　這人說:「我不是一個人在賭，我有好幾個賭友在床前一起擲骰子呢，只不過你看不見他們。」說完就氣絕身亡了。

　　忽然他又醒了過來，伸著手對家人說:「趕緊給我燒紙錢來，替我把賭債還了。」

　　妻子問他在與何人賭錢，他說:「陰司的賭神，叫做迷龍。他門下有好幾千賭鬼為他所用，這些賭鬼探聽到有人要托生時，就請迷龍在托生的人的天靈蓋上做個記號。做過記號的人一出生就好賭，即使有嚴父賢妻，也救不了。

　　《漢書·公卿表》中記載的因為賭博而丟掉侯位的就有十個人，可見這賭神迷龍從古就有。這些做過記號的人，一心只想著賭博，有美食讓別人吃，有美妻讓別人睡，都是因為賭神迷龍在作怪。

　　但是陰間的賭法與陽間不同，他們十幾個鬼聚在一起，丟十三顆骰子，骰子丟下盆，出現五彩金色光的鬼就是全勝，其他的鬼要把他們所有的紙錢奉上。

　　而賭神迷龍高高坐在一旁抽成，因此賺的極其富有。有些鬼賭輸窮到沒錢，就到陽間製造瘟疫，或騙取他人的酒食。你們現在給我燒一萬紙錢，我還了賭債，就可以返回人間活過來。」

　　家裏人相信了他的話，按照他說的給他燒了一萬紙錢，而他卻與世長辭了。

　　有人說:「他哄得家裏人給他燒了紙錢，有了賭本，可以去放心大賭了，所以不再回人間了。」

※　※　※

　　夫賭者，鬪也，人之好賭，皆由貪心而起。貪心起，而慾心生。慾心生，而良心喪矣。

　　世人每好孤注，三五成羣，無分晝夜，喝雉呼盧，或打雀牌，或嗟拍克。初則以為遣興，繼則決以輸贏，我思爾金，爾愛我玉，陰陽顛倒，神氣戕傷，只知利己，那管損人。一染斯癖，甚難戒除。

　　故士農工商，總要安分守己，不可見獵心癢。士為賭，功名癈墮；農為賭，田園拋荒；工為賭，技術不良；商為賭，正業不務。賭之為害也，難以枚舉。

　　有等平素樸厚誠實，只為摴蒲之戲，因遭敗北，無力贏回，人格墮落，而變為小偷。有等平日善事肯為，道德勤修，為賭以致鬻妻賣子，家門冷落，終而服毒自殺。賭博之害，當知嚴禁，切莫如蛾撲燈，自取焚身之禍，戒之。

醒修宝箓全卷-賭博之害

人體陰陽之玄奧

 

　　人由陰、陽二部分組成，人體是『陽』，靈魂是『陰』，陰與陽彼此相生相成，相互影響。

　　身體和體內之各種循環系統為有形的『陽』，靈魂為無形的『陰』，二者透過『神經系統』相互溝通，這種溝通不需要經過大腦思考。例如遇到襲擊時，會本能以手抵擋，見到有人搶劫時，會立刻摸自己的錢包，這些皆是下意識動作，它不受大腦支配，是潛意識在支配它。

　　一般而言，大腦只能控制陽性能量，只有大腦處於特殊狀況時，心靈的能量才能表現出來，例如部份廟壇武乩，因其神經全部進入陰性狀態，故會沒有感覺，不怕痛，在火上跳也不怕燙。

　　又世間常有『抓交替』之傳聞，其實此乃是因為有人死於該處，靈魂能量體散開(魂飛魄散)並附著停留在樹、路、河附近，有人開車經過時，若是開車之人的能量與此能量同步，就會出事。而往往一條河淹死人之後，日後每年都會有人再溺斃；某個地方翻過車，日後就常會再發生翻車事件；一座房子裡發生過兇殺案件，日後住進去之人總會心神不寧，即是這個道理，也就是能量場同步之關係。

　　物質世界中速度最快之能量是『光』，但若是與『靈』這種能量相比，卻又是小巫見大巫，因為『靈』的速度想要多快即有多快，它可接通不同空間世界之能量，也可迅速地到另一個世界再回來，而塵世中真正的藝術作品皆是藝術家在進入靈性狀態時創作出來的，所以近代有許多作品－不朽的音樂家、或是書畫家，其作品能將觀眾或聽眾帶入靈性的世界中，故而能創造了出神入化之臻品。

　　《黃帝內經》有云：『靈藏於心，精藏於腎，魄藏於肺、魂藏於肝，意藏於脾。』亦即是說，肝臟周圍之場是魂，肺臟周圍之場是魄，魂和魄二個場相溝通之點即是『心』，此『心』並非是心臟，而是指胃之部位，也就是通常所稱的『心窩』。

　　一般對『心』字的解釋有二種：心臟或大腦，其實二者皆非正確，世之人常云『細心』、『粗心』、『費心』、『發心』、『平常心』、『平心靜氣』、『別有居心』、『心心相印』、『心有靈犀一點通』等等，這些『心』即是心窩，是陰性能量與陽性能量相溝通之交界點，世之人可自行檢驗，例如『開心』、『痛心』、『煩心』、『寬心』、『偏心』、『分心』、『放心』......等等時，是在身體何處表現出來？世人必然可發現一定是心窩附近之感覺。

　　因『心』中有靈，故世人初步若能不怒養肝，不憂養肺，不悲養腎，不為情傷心，則漸漸即可進入到佛家修煉有成者之凡事不動心，有即無，無即有之境界也。

虛原雜誌189期

紮穩道基‧成就善果

 

司命真君　降

聖示：人之初，性本善，性相近，習相遠。

人人本來具足良心善性，但因受物慾塵緣蒙蔽，習染了各種不同的習性，而呈現出千差萬別的人生。

陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！

司命真君：賢生免禮！

陳生：我們都知道，人的命運決定於性格，性格的形成在於習慣，習慣的養成在於行為，行為的發端在於心念；所以，一念之迷是地獄，一念之覺是天堂。由此可知，念頭的觀照省察是何等的重要。

司命真君：小人以耳目導心，君子則以心導耳目，不因環境的誘惑及動亂，而改變修行的志氣。無私心則少慾，無偏心則少憂，無惡心則少過，無欺心則少悔。因此，一個修行之人，行善之報莫想它，行惡之心莫生它，行德之功莫記它，行道之果莫求它。所以，自我觀照對於修行很重要，對於日常生活細節也是非常的重要。

六祖大師說：「欲學無上菩提，不可輕於初學，下下人有上上智，上上人有沒意智，若輕人，即有無量無邊罪。」諸子發心修道，欲成無上道果，須懷有常不輕的精神。你們禮敬大德者，比較容易做到，如深一層觀照人人皆具圓滿的良心善性時，則對於一切眾生，也不會輕慢。

修子切記！輕慢心一起，最大損失還是自己，那是因為自己慈心不顯，只是著相修行。

陳生：學生明白。常不輕菩薩以實際言行，禮敬一切眾生，因一切眾生皆可發心修行成佛。這種禮敬行為，即使遭受無明眾生譏侮，也不會改變祂的禮敬態度。因此，我們可以學習常不輕菩薩的胸襟與精神，那麼我們的生命，會因此而更形寬廣光明。

一粒細砂雖小，飛進人的眼睛，可以使人全身不舒服。一粒種子雖小，善加栽培養護，終可成參天巨樹。人常見小而輕，見微而忽，致使基礎不穩，難成善果。

墨子經過一間染整工廠，看見工人們把一束束雪白的絲絹，放置在各種不同顏色的染缸裡。墨子專注地端詳片刻，感嘆地說道：「這麼雪白的絲絹，置入黑色染料，就染成黑色，置入黃色染料，就染成黃色，置入多色染料，也就可以染成彩色，隨著染料的不同，呈現出的顏色也不同。因此，染色的工程是須謹慎行之。」

司命真君：其實，不只是絲綢的染色工程，就是學道、修道、行道的大道裡也在其中。

陳生：明白。修道培心德以前不懂，但因現在所學、所知，已經開始一點一滴的慢慢累積經驗，亦懂得所謂修道培心德了。

司命真君：諸子生活在千差萬別的現象中，每天耳所聞、目所睹，都離不開聲色形相，久而久之，不自覺地在心地中製造了很多成見，也很習慣地被外在諸多形相所影響誘導。有時候見相起無明、生煩惱，而造諸惡業，終究自受惡報，還不一定知道問題出在哪！

陳生：嗯！這個時候，忍辱、忍讓，可以使自己讓開一步，忍住一口氣，澄心靜慮，明確地省思，當能深入了解形相背後的真實，而會有恍惚之感。讓開一步，就是使自己不要馬上被形相所黏滯，也會因而活出較寬廣生命。非常巧合，近日來，永林師兄講述「大道心德」中有提示，凡事不要看形相界所發生的事宜。

有一天，晚間看電視劇，正好演出寒山問拾得：「世間人謗我、欺我、辱我、輕我、惡我、罵我、騙我時，我應該怎麼辦？」

拾得答道：「那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，過幾年再看看他。」

司命真君：金剛經啟示諸子，今生諸子發心修行，不要與人結怨，且樂善好施，卻橫遭別人毀謗謾罵，這是意謂著過去世中你們曾造大惡業，將受大惡報，因修行懺悔，惡報轉成毀謗侮辱，以消業障。諸子不但不可妄生怨尤，而且還須忍化之，禮敬之也。可。  吾回！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭向恩師聖駕五叩首！

修道培心德-第八章　紮穩道基‧成就善果

心要寬廣無邊

 

蓮生／文

　　我這一生，不停的學習「心要寬廣無邊」。

　　我常常說：

　　「不要緊！」

　　「沒關係！」

　　「無所謂！」

　　「對不起！」

　　耶穌說：

　　「有人打你的右耳光，你連左耳光也讓他打。」

　　又說：

　　「人家偷你的大衣，你連內衣也脫給他。」

　　又說：

　　「右手做的善事，不要讓左手知道。」(為善不欲人知的道理。)

　　我有一次遺失了大錢。

　　我也不嚷嚷。

　　我是這樣的想：

　　「錢就是要用的，你自己不用，那就讓別人來用吧！你自己用，別人用，都是平等的。反正，你自己不用，就讓他人來幫你用吧！」

　　心平靜。

　　也無尤。

　　老子說：

　　「上善若水！」

　　這句話是我的座右銘。

　　我曾在學校當系長。(大地測量系)

　　晚上要「月掩星」天文測量。

　　要把座椅抬到操場。

　　同學都不搬。

　　沒關係！我自己一個人搬，把同學的座椅全搬到操場中央。

　　我堅守的是：

　　「只要能做到利他的事，就永不推辭的做。」

　　就算是再苦。

　　我一樣去完成。

　　什麼是「上善若水」？

　　水往下流，至柔也！

　　水柔弱，但，至剛也！

　　水也至淨！是清淨也！

　　水在容器中，不管是什麼容器，均能容也！

　　水有德，滋養萬物。

　　水淨化萬物。

　　水處在最謙卑之處。

　　水也能處於汙穢之中。

　　有幾句話：

　　「人往高處爬，水向低處流」。

　　「處眾人之所惡，故近於道」。

　　「水處下方終成海，山不矜高自成天。」

　　水雖然能藏汙納垢，但，水的本質，是水淨妙明，晶瑩透剔。

　　水是莊敬自強，不捨晝夜的。

　　水能容萬物，水淨化萬物，水滋潤萬物。

　　水能固體。

　　水能液體。

　　水能氣體。

　　我學習「心要寬廣無邊」，只有學「水」了。

　　詩：

　　彷彿至柔

　　彷彿至剛

　　一切都無所謂

　　然而

　　卻有主張

　　主張有成

　　無所謂

　　主張無無

　　無所謂

　　一切都是美好的安排

　　心不慌慌

盧勝彥文集第271冊《七海一燈》心要寬廣無邊