吳曦的祖父，立有大功，世代鎮守四川。到吳曦長大時，吳曦企圖據地稱王，僚屬勸他說：「如此而為，您的忠孝就在一朝之間，掃地以盡！」
吳曦不聽勸，當時有人，拆解他的名字「曦」，是「三十一日，我乃被戈。」（屬於拆字預測法）果然一個月內，吳曦就被安丙誅殺。
當初，吳曦還沒反叛時，一次狩獵后，月夜歸來，手提馬鞭，四處環視，仰望見月中有一個人，騎馬手提馬鞭，與自己極相似。
他問左右隨從，隨從的回答，所見與自己相同。於是，吳曦心中暗想道：「該我富貴，那月中人就是我。」
他揚鞭向月中行禮，月中人也揚鞭回禮。吳曦心中大喜，於是就下定決心謀反，結果導致失敗，被滅身。
有人講：「非分之心，一旦萌生，異象便會接踵而至。這不過是自己狂惑、找死罷了。」
根據《清史》記載，康熙皇帝帶著征西大將軍圖海，率領大軍，一起遠征西域的噶爾丹。不料途中遇到大雪，大軍就這樣被困在山裡，也因暴雪阻礙了通道，使得後面的軍糧無法按時接濟。
康熙皇帝為此焦急不已，急忙召圖海商議如何解危。
圖海提出，當下最好的辦法就是向當地百姓徵調糧草，此外別無他法。愛民如子的康熙，並不願意徵老百姓的糧食，於是下令要求大軍忍耐幾天，然後再兵分兩隊，一隊負責剷雪闢路，另一隊到山裡打獵覓食。
事實上，當地居民早就知道皇帝率領大軍親征，看到天候不佳，暗自擔心軍隊會搶奪他們的糧食，因此家家戶戶早都關緊門戶。
然而，街上許久靜悄悄，有些人便出來查探，看到大軍在挖通道路、進山打獵，而非搶掠他們的食物，都相當感謝皇帝的恩德，於是百姓們反倒自動自發獻上食物給大軍。
蓮生／文
許多學佛的人，堅持學顯教須「三大阿僧祗劫」才能成佛。一小劫是一千六百七十九萬八千年，二十個小劫是一中劫，四個中劫是一大劫，一大劫是十三億四千三百八十四萬年。而「三大阿僧祗劫」根本是無量無數不可想像的年限了。
所以學佛的人，對於密教的「即身成佛」，不敢苟同！
然而，請看看「破相論」的精闢論點：
問：「如佛所說，我於三大阿僧祗劫，無量勤苦，方成佛道。云何今說，唯只觀心，制三毒，即名解脫？」
答：「佛所說言，無虛妄也。阿僧祗劫者，即三毒心也。梵言阿僧祗，漢名不可數。此三毒心，於中有恒沙惡念，於一一念中，皆為一劫，如是恒沙不可數也，故言三大阿僧祗。真如之性，既三毒之所覆蓋，若不超彼三大恒沙毒惡之心，云何名為解脫。今若能轉貪瞋癡等三毒心，為三解脫，是則名為得度三大阿僧祗劫。末世眾生愚癡鈍根，不解如來三大阿僧祗祕密之說，遂言成佛塵劫未期，豈不貽誤行人退菩提道。」
這就是解釋「三大阿僧祗劫」就是「不可數的三毒之念」，一念一劫，所以變成無量河沙劫。
要即身成佛，只要制三毒，就超越了「三大阿僧祗劫」，自然一剎那中，成就佛道。
密教何以能「即身成佛」？我認為：
一、佛我合一。（應身）
二、神變加持。（報身）
三、法界空性。（法身）
如是修，如是顯現。
密教是法身、報身、應身，三身齊修齊證，故可以「即身成佛」！
盧勝彥文集154《智慧的光環》即身成佛
尉遲敬德是唐朝的名將，跟著太宗東宗東征西剿，立下不少的汗馬功勞，被封到顎國公的爵位。
太宗想把公主嫁給他，有一天就對他提起這件事，敬德就叩頭辭謝說：「臣的妻子雖然是又愚又醜，但是她是在臣貧賤時就跟著臣患難與共，古人說：『富不易妻』，陛下的恩典，臣不敢受。」
太宗知道不能勉強，只好作罷，同時也很稱讚他的厚德。
夫婦之道，人倫之大端，夫各得其正，那麼其餘的倫常相對也自然得正了。
夫婦的結合，雖然說是由於感情，但是要維持彼此永久美好的關係，就須要規範於內在的禮義了。
我國古代雖說以男權為主，但是這不過是因為男子的能有比較強些，又是理智比較高些，所以處理事務，總站在前面，女子常居於隨順的地位。
至於道理上來講，夫婦的位卻是平等的，所謂：「妻者，齊也；一與之齊，則終身不改。」所以女子以從一夫為貞，男子亦未嘗不以一妻為美呢！
※ ※ ※
世間男女因貪、瞋、癡所苦，在男女感情方面易造惡業。尤其是已婚男女不能「愛所選擇」，在婚後亂搞男女關係，棄糟糠之妻於不顧，帶給父母、子女擔心受怕的生活，誠可悲也。
汝等若不能有所警覺，待年老時，家庭分崩離析、妻離子散，後悔已來不及。更悲慘的是禍延子孫，子女因沒有父母身教的示範，對家庭及婚姻的經營沒有信心，終使子女的婚姻因而破碎，更可嘆也。
奉勸世間男女，要好好經營自己的婚姻關係，莫因誘惑或一時的意亂情迷，而造下不可回頭的惡業。
濟公活佛 降
詩曰：上界仙宮本故鄉，婀娜天女性淳良；
大方施捨心頭耀，吾似花兒自個香。
聖示：吾今日降著：「生天並不難」
第三章 六位天女自說生天因緣
昔時有一位名叫「粗牛」的琴師，平時在城中靠彈琴賣藝維生。「粗牛」琴師琴藝高超，其琴聲時而高亢挺拔似巍峨高山，時而又低回委婉似竊竊私語；時而緩如潺潺流水，時而又急速如千軍萬馬奔騰，令聽者心思悠蕩，陶醉其中。
有一次，「粗牛」琴師獨自一人來到郊外曠野之處休息時，天界中廣大天宮的六位天女，現出輕盈艷麗的身影，裊裊婷婷地飄落到琴師的面前，並對琴師說：
「大叔！大叔！請你為我們彈奏一曲，好讓我們能隨著琴音翩翩起舞，與君同樂！」
「粗牛」琴師見六位天女，個個容貌光明異常，人間稀有，驚訝地說：「當然可以，不過，妳們要先告訴我，妳們是誰？為什麼能從天而降？」
天女回答說：「大叔！你一邊彈琴，我們一邊婆娑起舞，並在輕歌曼舞中回答你的問題。」
於是「粗牛」琴師便開始彈奏出悠揚的樂曲，六名天女也隨之載歌且舞。
第一位天女隨舞唱頌：
不論男人或女人，施捨布質良好的衣物，由於布施衣物的緣故，便能轉生殊勝善處，若能施捨自己喜愛的衣物，更能如己所願生天。
我現在居住在天宮中，能御風飛翔，天身美如純金，在百位天女之中光顏最殊勝，我觀察到布施衣物的福德，是眾多迴向中最殊勝的。
第二位天女起舞唱頌：
不論男人或女人，能惠施勝妙香，甚至能施捨自己喜愛的妙香，便能如己所願生天；……。
第三位天女起舞唱頌：
不論男人或女人，能惠施食物，甚至施捨自己喜愛的美食，便能如己所願生天；……。
第四位天女起舞唱頌：
回憶我前世為人時，曾經在大戶人家作一位婢女，但我不盜不貪，逆來順受不生氣，平日早起晚睡努力工作，行有餘力則量力救濟貧窮，因此能如己所願生天；……。
第五位天女起舞唱頌：
回憶我前世為人媳婦時，公婆脾氣暴躁易怒，時常粗言叱罵，但我謹守婦德，謙卑柔順侍奉，因此能如己所願生天；……。
第六位天女起舞唱頌：
回憶我前世曾有福緣，遇到修行出家人，我聽聞他們教導的正法，持守八關齋戒一日，精勤禪修，因此能如己所願生天；……。
「粗牛」琴師聽完六位天女自述其生天福德因緣之後，感動地也隨喜唱頌道：「我今有幸來此鬱鬱蔥蔥的森林中，親眼目睹天女們曼妙的天身，又親耳聽聞她們得以生天的因緣，我此生若仿效她們造善修行，來世亦當能如願轉生天界啊！」
