2026年4月29日 星期三

人生賽道

 

  當越來越多的國家卷入第二次世界大戰時,幾乎所有參戰的國家都設置了各自的訓練營。

  

  有一個國家的訓練營正在組織一次賽跑,軍隊領導經過仔細的勘和科學的設計為這次賽跑選了一條十分考驗人的路線。領導人非常重視這次賽跑,因為他們決定從這次賽跑的前幾名中挑選幾個人去執行一項非常艱巨的任務。

  

  賽跑還在繼續著。士兵卡爾身材十分瘦小,在進行這次越野賽的過程中他曾經多次感到體力不支,但是他時刻都在心中告訴自己:「對不可以放棄,必須堅持下去!」


  眼看著自己在越野賽中越來越落後了,同時他從自己跑過的路程當中發現,幾乎是越往後路線越復雜,跑起來也就越困難,到後來他已經是寸步難行了。


  不過,有一個念頭時時支撐著卡爾的雙腿,那就是——不論第幾名,哪怕是最後一名跑到終點,我也要讓自己完成這次賽跑。

  

  就在卡爾感到體力越來越不支的時候,他的面前出現了一個岔路口,在岔路口處豎立著兩個指示標:一條是軍官跑道,一條是士兵跑道。


  憑借過去的經驗,卡爾知道通常負責管理的軍官們一般在體能方面不如普通士兵,所以為了方便他們,軍官跑道一般要比士兵跑道更平坦,更容易到達終點。


  雖然心中有一些不平,但卡爾依然朝著士兵跑道的方向繼續跑去。同卡爾一樣看到指示標的士兵們也同樣在那裡想了一下,可是大多數士兵都朝著軍官跑道前進了。


  令卡爾感到奇怪的是,後面的道路比他以前跑過的道路要平坦得多,跑起來也更加輕松。更令他感到奇怪的是,自己沒跑出多遠居然在通過一個黑暗的隧道之後就看到了前方飄揚的彩旗,還有設在終點處的主席台——他已經跑完了整個路程。

  

  當卡爾跑到終點時,他看到最高長官麥克遜將軍親自過來與自己握手,並且祝賀他跑出了前十名的好成績。卡爾感到不可思議,因為過去他從來就沒有跑過如此好的成績,甚至他連前五十名的成績也沒有取得過。

  

  當他問麥克遜將軍那些選擇軍官跑道的士兵都在哪裡時,麥克遜將軍告訴他:「他們還在路途中,不知道天黑之前還能不能出來。」


  原來,當初設置那個指示標的目的並不是要讓軍官和士兵分開賽跑,因為參加這次越野賽的根本就沒有一名軍官,軍隊領導人之所以要那樣設置,完全是為了考驗士兵們的誠實度。結果,卡爾以其對的誠實贏得了比賽,同時也獲得了執行那一項艱巨任務的機會。

  

  你對生活表現出的態度越是真誠,生活給你帶來的快樂和成功就越多。不欺騙生活的人,生活終會優待他,反之亦然。


2026年4月28日 星期二

飯禪與睡禪

 

蓮生/文


  禪宗公案裡有一段


  有源律師問慧海禪師


  「大和尚近來用功修道否?」


  「用功得緊。」慧海禪師答。


  「如何用功呢?」


  「飢來就吃飯,睏來就睡覺。」慧海答。


  「經你如此一,天下同你一般也用功修道了?」


  「大不相同。」慧海答。


  「如何不同?」


  「一般人吃飯不能好好吃,一般人睡覺也不能好好睡。」慧海答。


  這「吃飯」與「睡覺」在這一則公案中,已顯出了「飯禪」與「睡禪」的禪機。


  我曾經如此比喻︰


  一個富翁,面對著山珍海味,食不下嚥。


  一個和尚,對著一碟醬瓜,吃得津津有味。


  一個富翁,睡著高大華麗的金床,反覆難眠。


  一個乞丐,睡在路旁屋簷下,姿態安祥。


  一般人何以體會不出「飯禪」,因為欲望無窮,要想吃得更好,百般需求,無法曉得「菜根香」。尤其吃飯之中,有供養布施的修持法在其中,吃飯就是供養,吃飯真實大供養,吃飯就布施。


  吃飯時,禪觀以這碗飯,這點小菜,供養十方三世一切諸佛,供養了眾生,供養了六道,期望天下眾生,人人得食。


  吃飯時,想想這一粒一粒的米,來之不易,可謂粒粒皆辛苦,這是一種布施的功德,飯食時,要感恩,要祝福布施的人。


  所以慧海禪師的不錯啊!吃飯就是修行,吃飯不可太飽,要吃得剛剛好,從平淡中得到知足,自然有味,這就是吃飯的禪機。


  再「睡禪」更是一門大學問,在這世間,不能好好睡覺的人多的是,不懂得睡,無法睡的人,也很多,有些人睡覺還要靠藥物幫助入眠,這更是等而下之。


  一般人睡眠前,會亂想一些閒是閒非,千般計較,所以就睡不好。有些人雖然不去想,但並非不著意,這些潛意識仍然會作怪,把好好的一個人,拖到無底的煩惱深坑,這樣的人,不要提睡覺好不好,因為睡覺就是一件大苦惱的事。


  要學會「睡禪」,要先學「安心」,所謂「只要自覺心安,東西南北都好」,乞丐可以在路旁安祥入睡,而大富豪何以在大床睡不著,這是「安心」與「不能安心」的問題。


  禪宗行者,要住在水邊或山林之中,有的還要不倒單(坐著睡覺),這樣的睡眠工夫,是學習了安心立命,怡然自得而來。睡覺時,心不可動,不可紛紛攘攘,這睡覺時的心,要「無所住」,「無所住」的心,便可「滅盡心頭火」,「無心」一切清淨,如此便容易進入禪睡之中。


  「睡禪」不入一切的俗夢,有時候根本是無夢的,彷彿宇宙就是我心,可以遍通一切處,遍通一切時,甚至過去、現在、未來,可以完全連接起來,「睡禪」變成了無限。


  要學會睡禪,要先除去「妄想心」、「是非感」、「惡念心」、「自私心」....。把這些妄動的心全部收拾乾淨,再變換成「平等心」、「慈悲心」、「菩提心」、「清淨心」....。再由這些心,化為「無心」的寂靜,這樣才能漸漸的進入睡禪的境界。


  「睡禪」的學問,真是無窮盡。


  一般人的睡覺,無法同禪宗行者的睡覺相比較,睡覺太多,成了痴呆,睡覺太少,神氣也無法補足,睡禪的妙法,就是剛剛好。


  「為什麼有人平常心是道?」


  「為什麼有人吃飯睡覺是禪?」


  「因為平常心就是道心,道心在平常的吃飯睡覺中可以顯現出來。吃飯與睡覺均顯現了禪機。」


盧勝文集第65冊《禪的大震撼》飯禪與睡禪

2026年4月27日 星期一

準時上班

 

  一個人若是心中不知善惡,又不能明辨是非對錯,在行事上容易僅憑一己之喜好,便時常會造作出令眾生煩惱、痛苦之事出來。一切業通常因為心中認為無關緊要,並且時常以自己方便就好,而造作一些讓他人感到困擾疑惑的事件來。


  在中部某個科技公司,曾經有位沈某,雖然擔任的不是重要職務,但是因為經常遲到,致使公司運作常因而延遲,更使得下一個部門,生一連串的公事耽誤。


  在沈某的心理是這麼想的,反正我又不是第一關,事情能做好就好了,何必一定要我提早或準時做出來?但是由於沈某這個錯誤的觀念,久思造成習性;經過公司高層主管之溝通後,仍我行我素。因而在公司人際關係上,亦開始與同事起一些不必要的爭執。


  有一次竟然大聲的對著業務經理:「你不是也常常在外沒做事嗎?為什麼要我準時上班?」


  此話一出,正巧被董事長聽到,於是董事長約談沈某,而且幽默的:「你知道嗎?公司如果沒有業務經理在外面與客接洽訂單,公司的訂單不知道從哪裡來?若是沒訂單,公司縱使有再好的品,也銷售不了。」


  沈某被董事長突然的一語道破,雖然認同,但是在心裡又生另一個思想,我也有在做事情,不要拿我跟他們比。


  董事長言:「老沈啊!雖然你工作尚算認真,但是你經常的遲到,長期下來影響了公司的規矩,你看看現在有多少人相繼遲到,這是以前沒有過的現象啊!希望你不要成為公司的壞示範。」


  任憑董事長再怎麼勸告,沈某也不肯改善。因此福報乃在日常間,不斷的被削減,最後自己因為不滿公司早九晚五的工作,自行辭去工作。最後一直無法找到適合自己的工作,而成為社會救濟對象。


  此外有一位金某,亦犯同樣毛病,但是經過上級主管勸告後,就能逐漸改進,最後乃成為公司的優良典範,並且也從原本喜歡辱罵同事,改變到言語良善,且溫文,久之面露祥和,同事等人人皆開始樂於與之親近,而其福德亦在無形中,讓功德司增添不少,而且是與日俱增。


  以上事例,勸勉大眾,「今日事、今日畢」,不可拖泥帶水,多做多福,如有犯造則宜盡速改善,如未犯造則應堅毅維持也。


寶德雜誌第38期 述論:惡業造於有所恃‧惡念起於心不淨

2026年4月26日 星期日

好人不長命

 

  《老子道德經》有云:『天網恢恢,疏而不失。』宇宙中的因果報應即是如此,故世人欲拂逆天理做惡前當三思,以免果報現前,悔之晚矣!


  有一平日待人寬恕、不趨炎附勢、不慕榮利、在家孝敬父母之年輕人,某日在街上碰到婦女遭惡徒搶奪時,隨即見義勇為去追趕,然而就在其與惡徒博鬥中,遭惡徒持刀刺中要害而英年早逝。


  凡是認識此年輕人者,皆感嘆蒼天無眼,善惡無報,其實此其中有一段因果,世人因不知箇中因由,故有此反應。此年輕人前一世從軍,曾以殘酷之手法殺死許多人,最後其亦遭敵軍擊斃,死後肢體不全,靈魂飄蕩在沙場上無法解,煎熬在陰陽兩界,飽經恐懼與磨難。


  待其魂墮地府,接受了痛苦不一的刑罰,歷經百餘年之後,其心中忽然頓悟其在生之時做了不少惡事,心中燃起了慈悲的火光,他決心來世要為大家做事,行善彌補,也願意為其惡業而死難之人、及所造之孽承受苦和難,於是地府的刑罰消失了,他帶著強烈的願力又轉世為人。


  轉世為人後,他努力讀書、工作勤奮、孝順父母、忍辱負重、視吃虧為福,所做之好事善行不勝枚舉,雖只有三十餘,卻贏得他人的讚譽與褒揚,然而因其怨孽而死之人,為了報復,與他轉世為人,於是鬼使神差的相遇,並用利刃將他刺死。


  年輕人以生命償還了前世的虧欠,靈魂一無罣礙的昇華,心胸比大海還寬廣,最後超升至淨土世界。


  許多人誤解『好人不長命』,其實有些善良之輩是為了償還前世的業力而轉生,並非如表面上可看出來。故世人平日應時時懺悔,並審視自己的行為,要從心深處將錯誤糾正過來,不要死時還帶著業走,否則其輪迴將永無休止也。


自然之道-第十七章 因果輪迴在人間

2026年4月25日 星期六

賞罰分明,眾人欽服

 

  三國時代,諸葛孔明:「我的心就像秤一樣,不能為人減輕一些或是加重一些啊!」


  陳壽稱讚他:「只要是盡忠益時的人,雖然是仇人,也必定會獎賞;而犯法懈怠,執行公務不利的人,雖然是親戚,也必定會懲罰。倘若肯認罪,便是得原諒的,就是犯的罪很重,也必定會釋放;而用巧言辯解自己的罪行,雖然所犯的罪很輕,也必定斬殺不饒。」


  所以當時蜀國的將領,都能為國家賣命,雖然像魏延這種叛國之徒,當時在孔明領導之下,也沒有任何的異議;而李平、廖立兩位將領,雖然遭到孔明廢除官職,判罪終身流放邊疆,卻都沒有半句的怨言。


  所以有權司賞罰的人,應該以孔明作為榜樣啊!