隋朝人李士謙，從小父親就過世了，李士謙事奉母親非常的孝順。
他十二歲的時候，就被魏廣平王重用，擔任開府參軍的職位，家庭也逐漸的富有，他就拿出幾千石的粟米，借給鄉人。
若是碰到荒年欠收的時候，他就召集了欠他糧米的鄉人，當場就把借據燒掉，並且對他們說：「你們欠我的已經還完了，沒欠了啊！」
第二年的春天，他又拿出種子，分給貧窮的農人去耕種，因此而救活了許多人；若是死了的人，他就會出錢幫助埋葬死者。
有人就歌頌李士謙在積陰德，李士謙說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠聽到能夠知道，別人是無法聽到知道的啊！現在你已經知道了，那還叫什麼陰德呢？」
有一天李士謙夢到一位穿著紫色衣服的天神告訴他說：「上帝嘉許你積了許多的陰德，要使你後代的子孫昌盛無比啊！」
※ ※ ※
善者，德也。故德有陽德與陰德之分，陽德者，行善宗旨正確，但有其名讓人知之者謂之。陰德者，乃行善不為人知，且不求他報，安然自在謂之，亦即是所謂之「陰騭」是也。兩者較之，雖均屬有功，但後者之福遠大於前者也。
善惡之行，全在於內心，亦即是行善與做惡全在於人內心一念之間定之，行善則身心受樂，做惡則身心受其苦，此理不得不知。因行善者心情愉如，心無任何之罣礙，則身心血氣流暢，諸病疾不生，身心安樂；做惡者，心慌終日，無以停息，悶懷其心，氣血阻滯，病疾染身，除造業而外，身亦必苦也。
所以善者福壽，惡者必削其壽祿，其理在此也。世人當確實明悟此理以行之！
皇母慈音第三輯-善正
有一位黃姓的讀書人，千里迢迢的由福建馬不停蹄的趕路，想到京城參加科舉考試，這天他終於趕到京城附近的小村莊，天色已黑了，他找了一間客棧休息。當他把行李放好，便叫了一頓豐富的晚餐，想慰勞一下自己一路辛苦的趕路。
正當他一人開懷大飲時，客棧外面，走來一個身著襤褸，精神憔悴的人，他正用羨慕的眼光，直瞪黃生，黃生看他可憐，便邀他一起吃喝。
那人也不客氣坐下來，就大吃大喝把桌上的飯菜、美酒一掃而光，吃完後，就躺在地上，呼呼睡著了，黃生也沒有怨言，吃完後，就回去房間睡覺。
到了半夜，黃生聽到有人叫他，說：
「請您到客棧外頭，我有話跟你說。」黃生一看是晚上邀請他一起吃喝的客人，他正在猶豫不決，但那人一直催促，只好跟著出去。客棧外頭靜悄悄，明月高掛，遠處傳來幾聲的狗吠聲。
那人說：「我並不是人，是陰間的官吏，承蒙您今天請我吃飯，我想報答您，請您準備筆墨和三張紙、三個信封。」
黃生知道他是地府的人，開始時，心裡很害怕，但看他並沒有惡意，於是放下心來，回去房間拿出筆墨和三張紙、三個信封。
那人從衣袋裡拿出一本書，書上所寫的文字，好像不是凡間的字，黃生自然看不懂。那人翻開書，查了又查，在紙上寫好字，把三張紙放入信封內，封好。又註明一、二、三的號數。那人把三封信交給黃生，再三忠告說：
「您如果遇到不能解決的問題，就焚香禱告天地，再按次序將信封拆開，信封裡面有妙計可以幫忙您渡過難關，但如果您自己已想出解決的辦法，那就不用拆了。」
那人說完，突然不見了。
黃生愣了一下，就把信封收好，但不以為意。
這件事之後，黃生來到京城，找了客棧，準備參加考試，但很不幸的，黃生突然病倒了，這一病就一個多月，因此無法參加考試，連付客棧的房租也成問題，他在京城又沒有親戚朋友可以幫助，每天餓著肚子。
有一天，黃生躺在床上，輾轉反側，但實在餓得睡不著，難以忍受，突然間他想起那三封信，於是拿出房間的桌子當香案擺在客棧外面，焚香禱告天地。當黃生打開第一封信時，只見信紙上寫著：
「可到菩提寺見該寺主持。」
從客棧到菩提寺，相隔遙遠，少說也得走上一天，可是事到如今，已經沒有其他辦法了。只好向客棧主人借了一匹驢子，騎著往菩提寺走去。
一路上，颳大風、下大雪，黃生拖著疲憊、饑餓的身體，快昏過去，僅存的希望就是能見到菩提寺的主持，於是他繼續走下去，好不容易，來到菩提寺。
才一下驢子，寺裡走出一位老和尚，向他大吼，說：
「你是誰？鬼鬼祟祟的，是不是到寺裡偷東西，給我滾吧！」
黃生嚇得魂不附體，不斷發抖，連忙答道：
「我是來京城考試的讀書人，走到貴寺，天已黑了，又颳風、下雪，能不能在貴寺住一個晚上？」
老和尚這時臉上才綻開笑容，點點頭說：
「原來是一個讀書人，剛才冒犯之處請多多包涵，因為最近寺裡常遭小偷，東西經常被竊，不得不提防。」
說完，老和尚很親切的將黃生引進寺裡，黃生也拖著疲憊的身體，與老和尚進到寺裡休息，老和尚並吩咐準備晚餐。
用完晚餐後，老和尚和黃生聊天起來，老和尚說：
「聽施主的口音好像是福建人，有位叫黃有義的人，您是否認識？」
黃生驚訝說：「我叫黃泉源，黃有義正是我的伯父，他早年到京城作生意，就如黃鶴般渺無訊息！」
老和尚聽了，高興的說：
「黃老先生曾經寄託老納五千兩後，就因病去世，老納年紀也大了，說不定哪天也要往西天去了。把銀子交給您，我也可以了一樁心事。」
黃生拿了這些銀子，就蓋起高樓，買了車馬、僕人，又娶了嬌妻美妾，京城裡的人都知道有一個少年英俊的黃老爺。
但是有錢，享受豪宅和山珍海味、美妾的黃生，還有一件遺憾的事，那就是沒有功名，當初來到京城就是想一榜成盟名，求得一官半職。但因自己生病，錯過考試的機會。他想起第二封信，或許可以幫個忙。於是又焚香禱告天地，打開信封一看，上面寫著：
「七月五日到東門悅賓樓二樓的上座。」
黃生於是七月五日到東門悅賓樓二樓的靠垂簾的上座。叫了一杯茶，喝起來，一會兒，只見幾位讀書人走上樓來，叫了一些酒菜，就說起話來。
其中一個穿藍衣的年輕人說：
「本來只要五百，現在非要一千不可，但對鄭兄，我算七百就好。」
那位姓鄭的說：「七百雖然多些了，但為了進士的頭銜，我一定照付。」
黃生聽了知道是買進士的交易，於是站起來，走到他們的面前，恭恭敬敬的拱手作揖說：
「這是一百兩，給公子當見面禮，另一百兩，是給各位學長的酒菜錢，請不要拒絕。」
這位穿藍衣服的年輕人，原來是當今朝庭進士主考官的兒子，他本性很貪，又奉父親的命令，負責充當白手套。
黃生作風豪爽，出手大方，又很會奉承，使得這個公子更加高興。
這年的進士考試，黃生又送上一千兩的白銀，在考試時，黃生受到主管的拔取，是意料之事。
黃生自此仕途一帆風順，很受朝庭的重用，他又奉公守法，盡力為國家作事，沒有多久就升上河東節度使，黃生當節度使後，頗受當地老百姓的愛戴，這時候的黃生，真是春風得意，名利雙收。
但是過了幾年之後，他生了一場嚴重的大病，每天躺在床上，延攬所有名醫，都沒辦法治好。沒有辦法之下，只有打開第三封信看看信上寫什麼？
這天晚上，他焚香禱告天地，把信封打開，上面寫著：
「散盡家財！」
黃生看了，歎了一口氣說：
「也罷！花無百日紅，人無千日好。我的死期已經到了，不過我這輩子享盡榮華富貴，眾人辛辛苦苦追求的名與利，我都輕易的得到，如果就這樣的死，也沒有什麼遺憾。」
於是他把所有財產拿去鋪橋築路，普救眾生，散盡家產後，他心平氣和的等待死亡。
※ ※ ※
世人啊！生生死死，死死生生，有何差異呢？還不是空走世間又一回。天有定數，人有生命，留得這身軀何用乎？到終了，還不是一堆白骨，爭名得利，英明一世，何苦來哉？
蒼生啊！用有限之臭皮囊，體天之忠，恤萬物之情，定能返本故鄉。勤勞一世，終也是雙手空空而已，此世之偉業和錢財，那一樣能帶走呢？空空來世，空空轉世，唯你行善積德，修身養性，方能逆己之命而達婆娑佛陀之境界。
明性傳真-述：生死有定，富貴在天
濟公活佛 降
詩曰：淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。
寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。
濟佛曰：世道崎嶇，修道者魔考重重，誰能一帆風順到西方？抱定信心，至死不渝，雖殉道而靈證極品，逢逆境更加努力，咬緊牙根，何怕魔風妖雨遍地，古聖云：「見怪不怪，怪自亡。」道路障礙阻塞，抽出慧劍斬斷亂絲，經過一番寒澈骨，必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程，楊生提起精神。這條不平凡的道路能走到盡頭，才配稱「忍辱道漢」。
楊生曰：多謝恩師相勸，自知業重不修，難得脫離種種魔難，請恩師放心，我已坐穩蓮臺，隨師遊冥。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺，今日我們師徒參觀「銅鐵刮臉地獄」。
楊生曰：喔！前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官！我乃聖賢堂聖帝門生，今日由濟佛引導前來參觀貴獄，以登載「地獄遊記」勸化世人，使其知陰府各獄刑罰罪犯情形，請諸位仙官賜予方便。
獄官曰：那裏，太客氣了，勿跪，快起來，歡迎你及濟佛前來本獄，請隨我入獄參觀。
將軍曰：本獄是「銅鐵刮臉地獄」，刑罰世間不知廉恥、不愛面皮之人。請二位快進來。
楊生曰：獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂，男女都有，年紀不一，個個垂頭喪氣，面色驚慌，先押在獄門旁邊辦理報到手續，後再陸續被押入獄內。
濟佛曰：不要多看，快隨獄官及將軍進入裏面參觀。
楊生曰：噯唷！慘叫聲音傳自牢囚內……各罪犯被綑綁在鐵柱，牛馬鬼卒正在施刑，用鐵刀或銅刀將人之臉皮刮下，好像屠宰場殺豬剝皮一樣，個個罪魂哀聲痛叫，只見血肉淋漓，每人只有哀叫，滿面模糊不清，皮被刮後，頭部呈現糊爛紅肉，狀甚殘忍。請問獄官，這些罪魂是犯何罪？為何被判來此獄受苦。
獄官曰：一言難盡，不如叫幾個出來，讓你問個清楚。
楊生曰：這樣最好，有案可證。
將軍曰：這位男魂快出來，將在世作何惡事，照實供出，給這位陽間善生聽之。
楊生曰：請問這位先生，為何墮落此獄？
罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人僱傭，覺得辛苦，心想不如改行做乞丐，每戶如能討到一元，一日伸手去討一百戶，就可過活，免本錢，又輕鬆。
可是我身體粗壯，惟恐主人不施捨，所以先節食二個月，每日只吃粥及飲水，果然身體轉弱，再將面塗泥沙，身穿破衣，假裝跛腳，四處挨戶向人乞憐要錢，逢人便說自己苦境，家中無人，腳又殘廢，許多人看我很可憐，紛紛捨財，因此一個月所得也有四五千元。
回到家裏，暗自高興，輕易得財，晚上便換上新衣，到街上大吃大喝或進入風化區尋歡，並常往酒家買醉淫樂。後來心想要發財，須向主人索取更多錢財，如給我一元、三元均不要，最少要十元，所以也常被較吝嗇主人臭罵，或不理睬。死後被冥王判入此獄受刑，刮臉刑罰非常痛苦，後悔已經遲了！
獄官曰：孽畜！論起此人，前世不修，生在不幸家庭，不思年青力壯好好工作謀生，卻假裝殘廢，厚顏求乞。凡有血氣者，非至山窮水盡，誰願拋頭露面伸手乞討？不但如此，還將乞來金錢花費在酒色場中，大逆不道，生既不愛臉皮，死後讓他無臉見人，受刮皮刑罰，希世人警惕之。快入獄內！我再叫一魂出來，楊善生可以再發問。
楊生曰：多謝將軍。請問這位先生，我看你只有三十餘歲，為何未老先死？又被判入此獄受罰？
罪魂曰：說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲，讀高中時，朋友相約，常至公園遊玩，見有少女便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵「青仔叢」，或是「沒有受教育、不要臉」，但我被罵心中卻更加快樂。也時常在暗路，趁機挑戲女郎，或從背後突然擁抱過路女性，或騎車從旁伸出綠山之爪，偷襲婦女身體，並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦，但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死亡，冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年，後判我入此獄受苦。至今已有五年多，尚有十三年才能出獄，另有其他過錯，將交他殿審判，實太可憐。請這位善人代我向冥王求赦一二吧！
獄官曰：不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育，辱及尊親，生既不愛面子，死後當受此報應，至於強姦之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍！快將此魂押入。
將軍曰：遵命！
濟佛曰：因時刻不早，我們師徒準備回堂，楊生走吧！
獄官曰：失儀之處，請濟佛及楊善生原諒。
楊生曰：豈敢！多謝獄官及將軍之幫助，完成著書任務，向二位辭駕了。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，恩師可以回堂了。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
地獄遊記目錄-第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄
蓮生／文
在佛法中，有「九種煩惱」的說法：
一、貪愛。二、瞋恚。三、愚痴。四、驕慢。五、疑念。六、邪見。七、見取見。八、慳惜。九、嫉妒。
在佛法中，又有所謂的「八風」：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
坦白說，這些都會影響我們眾生的心，不只眾生的心，連行者的心也難免受影響。
除此之外，又有當代人說：
「聖賢多寂寞！」
「曲高和寡。」
「生為無聊，死了可惜！」
一個修行人，要修到八種法味「常住」、「寂滅」、「不老」、「不死」、「清淨」、「虛空」、「不動」、「極樂」。這實在太困難了，太困難了也。
今人──
見利忘義。貪名貪利不滿足。
見衰則無情。親朋四散，落井下石。
見毀則心傷。
見讚譽稱許高興異常，錦上添花。
見譏則苦。
苦則哀叫痛哉。
樂則欣喜欲狂。
今之世人，所「愛」所「憎」，喜怒哀樂，最是搧動人心。世上又有誰，真正修到「不動心」？
我讀《楞嚴經》曰：「一切眾生，從無始來，迷己為物，失於本心，為物所轉，故於其中，觀大觀小。」
又曰：「若能轉物，則同如來，身心圓明，不動道場。於一毛端，偏能含受，十方國土。」
由《楞嚴經》中得知，人都是糊裡糊塗的，以為物質就是一切，以致於迷失在煩惱、八風、喜怒哀樂之中，隨著外緣、外境而轉化，成為物己的奴隸了。
要修「不動心」，就要看出「無得無失」，要真正心無罣礙，才能夠「八風吹不動」，真心是永遠不受動搖的。
盧勝彥文集164冊《一日一小語》不動心
本道院副院尊觀音菩薩 登台
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：《老子‧道德經》云：「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。」意思是說江海之能夠成為河流百川所匯集之地，因為它本身就處於低下的位置，所以才能夠容納百川，而成為百川之王。
《老子》提倡：「處下、不爭」，認為統治者能夠有謙卑低下的態度，無論是對自己的自我要求，或是對百姓的統治，還是對國家、人民的利益，都是非常有益的。事實上，這也是我們做人處事的常勝之道。
菩薩：一棵合抱的大樹，它的成長，是從一粒細小的種子開始萌芽而成長起來的；一座九層的高臺，是由一筐筐的泥土所堆積而成；千里的行程，是累積一步步走出來的。
根據此理，諸子應當學習從別人的錯誤中發現自己的責任，這是人與人彼此互動最好的方法。從包容別人，更進一步造就別人，這就是所謂：「百川之王的風範」。
是以，學習寬宏大量，那麼所有的美妙將含笑而降。
陳生：謝謝菩薩恩慈悲指點！
東漢末年傑出的文人陳蕃，聲望很高。在當時士大夫中屬於名流，他說的話是當時世人的行為準則，他的行為更是當時士人效法的榜樣。
陳蕃看到天下戰爭不息、生靈塗炭，慨然而有匡正天下的志向。他的人氣很旺，鄉親父老對他期望很高，他自己也十分自負；因此，他逃避種種瑣事，任何小事都不屑動手，搞得家裡塵土飛揚，家具和天花板間到處都是蜘蛛網，真是又髒又亂。
有個書生對他十分崇拜，慕名造訪，一走進他家的大門口，看到這種亂糟糟的情形，覺得非常奇怪，於是便問：「先生為什麼不把家裡清掃乾淨？」
陳蕃卻慷慨激昂地說道：「大丈夫應當為國家盡一分心力，進而清掃天下，哪裡只顧自己而浪費時間清掃家室？」
書生卻不以為然地說：「你連自己家裡巴掌大的地方也都清掃不了，怎麼有能力去清掃天下的紛亂？」
菩薩：書生確實說的好。諸子且記，任何事要從小事、細微處做起，才能成就大事，因為這是自然發展的規律。
陳蕃的錯誤不在志存高遠，而是錯在不重視從小事做起、不明白大做於細的道理。做為一個現代人，只有既存遠大志向，又能務實地一步一腳印，才能不斷成就自己的事業。知否！
可。停筆。 吾退！
陳生：學生明白。謝謝菩薩慈悲！學生恭送恩師聖駕五叩首！
節操養正氣-第十章 謙卑低下‧志節高遠
