有則民間傳說，很能說明王十朋的品德。王十朋在縣學讀書時，由於文才好，又寫得一手好字，遠近聞名。
縣城一條小巷裏住着個名叫錢百享的富翁，他曾做過一任小官，雖然才識淺薄，卻喜歡結交名士。
他曾多次邀請王十朋赴宴，都被王十朋婉言謝絕。富翁聽說王十朋很尊敬縣學裏的老先生，暗暗想道：請老先生和王十朋一起前來，王十朋一定不能推辭。
錢百享派人送去請帖，邀請老先生和王十朋。這一招果然不差，王十朋真的隨同老先生來了。
酒宴將盡，王十朋扶着老先生站起來表示感謝。剛要離席，就讓錢百享伸手攔住了，錢百享笑着說：「老夫別無他求，只求王才子墨寶。」
王十朋想了想說：「我將『錢百享升』這四個字，分別嵌在每句詩的開頭，如何？」大家聽了，轟然叫好。
王十朋大筆一揮，寫了一首打油詩：「錢家魚肉滿籮筐，百姓糠菜填飢腸。享福毋忘造眾福，升官莫作殃民郎。」
老先生邊看邊稱讚：「好詩！好詩！」錢百享看了，只能發出幾聲苦笑。
因為這首詩是王十朋被攔後寫下的，所以人們便把這條無名的小巷稱為「攔詩巷」。
濟公活佛 降
詩曰：飛來翠鳥問漁船，河裡魚蝦是否鮮。
篙女回答溪水澈，放牠一馬莫相煎。
聖示：吾今日降著：「證果之路」
第十三章 迴向的重要
修行，一定要學會「正確的迴向」，所謂正確的迴向，是指做任何善業時，都應該將這份善業導向涅槃解脫。
正確的迴向有三種益處：
一、未來世會主動修行：如果善業強大，未來世會主動想要探索修行的教理教義，想要參加禪修。
二、未來世會被動修行：如果善業較弱，未來世會不斷遇到他人熱心鼓勵修行，或推介參加禪修。
三、享受福報：善業會感召福報，而且此福報會讓自己造更多善業，累積修道資糧。若是沒有迴向，此福報有可能會淪為吃喝嫖賭等造不善業的風險，甚至因此墮入三惡道中。
上列三種益處並非意外或巧合，而是有因有緣才能產生的。而且，一個人基於這些因緣條件以及習氣之下，又會繼續累積更多善業，帶來安樂的生活。
《雜阿含‧老夫婦經》記載：
有一日清晨，佛陀與阿難尊者，進入舍衛城中乞食。在城中看見二位年耆根熟，駝背如鉤的年老夫妻，瑟縮在巷子中燒垃圾的地方取暖。
佛陀對阿難說：
「這一對老夫婦，如果能在年輕時經商努力工作賺錢，以他們夙世的善業福報將可成為舍衛城中的首富；如果他們出家學道，並精勤修行的話，也能在今生證得四果─阿羅漢；
如果能在壯年時經商努力工作賺錢，可成為舍衛城中第二富豪；如果他們出家學道，也可證得三果─阿那含；
如果能在中年時經商努力工作賺錢，可成為舍衛城中第三富豪；如果他們出家學道，也可證得二果─斯陀含；
如果在老年之際才經商努力工作賺錢，可成為舍衛城中第四富豪；如果他們出家學道，也可證得初果─須陀洹。
可是如今，他們已經年老力衰，又落魄到窮無立錐之地，晚景淒涼，再也沒有多餘的力氣與時間賺大錢，也沒有多餘的力氣與時間可證得任何果位。」
此經中所記載的主角，乃是一大富長者的兒子。
他在年少時並未接受教育，成年後，娶了富家女為妻，然而妻子也和他一樣無知。當二人的父母相繼去世時，他們各自從父母那裡繼承了龐大的財產，因此變得非常富有。
但是，夫妻二人不懂得理財營生，只會吃喝玩樂，揮霍財富，過著豪奢放逸的日子。當他們所有的錢財皆耗盡後，就開始變賣土地、林園，甚至棲身的房子。最後，他們孑然一身，成了一無所有的窮人，只能靠著行乞維生。
他們夫妻二人本來皆有資糧可以在此生證道，甚至脫離輪迴，但因過去世做了福德善業後，缺少迴向證得涅槃之願力，所以此生過著吃喝玩樂，沒有目標的生活，不但在福盡後轉為窮困，失去了一切財產，也失去證道、斷除輪迴的機會。
此外，這部經有二項重要的啟示：
一、迴向的重要：福德善業(布施、持戒、禪修皆屬之)經迴向後，即轉變成波羅蜜，此波羅蜜將成為未來世，趨向解脫的資糧。
二、佛法不是宿命論，而是緣起論：以佛教而言，完全歸罪於過去的業，並非是正見，因為，佛陀說的是因緣法。例如，若有一個人說：「我會開悟證果是我的業，為什麼還要禪修？」這就是誤解了佛法，此經中大富長者之子「他過去的業可以使他成為首富，或證得阿羅漢，但是他沒有去經商營生，也沒有去修行，所以，一生毫無成果。」就是一個明證。
本堂主席關聖帝君 登台
聖示：母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，其餘神人排班候駕。
駕前九天玄女仙姑 降
詩曰：嶺翠訪絕巔，岩邊響湧泉。
丘樊期小隱，定靜效前賢。
聖示：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
無極皇母大天尊 降
懿示：諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐！
詩曰：碌碌忙忙每一天，老來回首歷如煙。
迎風沐雨人生路，問道修身好做仙。
懿示：娘今日以「一報還一報」為題，供諸兒女悟勉。
一報還一報
有智慧的人想善念、說善語、做善行。
有智慧的人由於意想善念、口說善語、身做善行，因此命終之後投生在天道，或人道之中。
愚眛的人想惡念、說惡語、做惡行。
愚眛的人由於意想不善念、口說不善語、身做不善行，因此命終之後投生在餓鬼道，或畜生道、地獄道之中。
有一位年輕女子，平日生活正常，也沒有什麼不良嗜好。有一次，因為久咳不癒，經醫生為她做進一步檢查後，發現她罹患了肺癌，而且癌細胞已經擴散。這個晴天下霹靂的結果，深深打擊了這位年輕女子，因為，她才三十歲出頭，剛要迎接人生的大好前程。
其實，在這個看似不幸的表面，卻隱藏了一段不為人知的前世因果。
在第二次世界大戰期間，德國納粹為了屠殺猶太人，建立了一幢一幢的毒氣室。當時，在德軍的集中營裡，猶太人被強迫赤身裸體，一批一批地趕進又黑又髒的毒氣室中，接著，大門隨即關上鎖死。然後，德軍將毒氣從通氣孔輸送入室內，那些猶太人皆無一倖免地被毒氣集體毒死。
這位年輕女子的前世，就是一位負責將猶太人趕入毒氣室的德國軍官。雖然他今生轉世為亞洲女子，但是前世在歐洲所造的惡業—驅趕那些可憐的眾生進入毒氣室，並因肺部吸入大量的有毒氣體死亡的惡業，在今生果報成熟，所以，自己也罹患了不治之症的肺癌，可說是一報還一報，絲毫不差。
還有一個實例：有一位男子在市場賣魚，為了標榜新鮮，所以，他販賣的是活魚。每當顧客挑好魚之後，他就會將魚從水中撈起，再用木棒重擊魚頭，將魚打昏，然後去鱗、去鰓、清除內臟。由於漁貨新鮮，因此，生意興隆，財源滾滾。
這位男子雖然收入頗豐，卻罹患頭疼的病症，儘管他有積極就醫治療，但療效不佳，症狀起起伏伏持續了七、八年，這個久病不癒的毛病，令他感到十分灰心，也非常憂鬱。
後來他接觸佛法，開始修習四念處內觀，學習業力法則。
於是他放棄販售活魚，也不再打魚頭，轉而販賣青菜。
這一舉動讓他改善了業力，頭疼的病症也在一段時間後，奇蹟式地消失。
由上述二例可知業力及其果報的軌跡。一個人造了善業必有善報，造了惡業也必有惡報，有者現世承受果報，有者後世承受果報。所以，即使你並不知道自己在過去的生活中做了什麼不善的行為，今生也應該眾善奉行，才不會在運途乖舛時，自怨自艾、怨蒼天不公平。
虛原雜誌317期
蓮生／文
人問：
「盧師尊在二零一五年十二月在香港，舉辦『白蓮花王』的大法會，盛況空前。白蓮花王是香巴拉淨土的第二代王，衪寫的《無垢光明論》，主旨是什麼？」
我答：
「空。」
人問：
「空是什麼空？」
我答：
「無垢。」
人問：
「如何無垢？」
我答：
「這是時輪法會的本義，表示時間的巨輪一滾過，把山河、大地、人物、全泯滅了，全消滅淨空，一切皆無，這就是空。」
人問：
「世間有垢，如人有業，如何是空？如何是無垢？」
我答：
「過去的已過去，現在的也會變過去，未來的變現在，現在又會過去，以時間泯滅一切，故空。」
人問：
「石頭是空性嗎？」
我答：
「是。」
人問：
「石頭硬硬的怎是空性？」
我答：
「無自性，故空。」（石頭也會風化掉）
人問：
「虛空是空性嗎？」
我答：
「是的。」
人問：
「虛空怎會是空性？」
我答：
「同樣無自性。」
我說明：
「虛空有雲變幻、天氣變幻、光明黑暗變幻、雨風雷電變幻、冷熱變幻，一切全在變幻，故無自性空。」
人問：
「石頭又怎麼說？」
我答：
「石頭也有風化、雨化、震化，滄海變桑田、桑田變滄海，無自性空。」
人問：
「如何是光明？」
我答：
「無垢即光明。」
我說明：
「光明就是佛性。」
人問：
「盧師尊，你認為這世界上有自性的東西嗎？」
我答：
「沒有。在《心經》上有明白指出，無眼、耳、鼻、舌、身、意。」
人問：
「如何證明沒有？」
我答：
「全是一合相，《金剛經》就是證明。」
（本短文，言簡意賅）
盧勝彥文集252冊《三摩地玄機》無垢光明論
《子不語》
揚州的羅兩峰說自己能夠看到鬼，每天日落之後就滿路上都是鬼，富貴人家特別多。
那些鬼怪比人短幾尺，面目看不清楚，只能看到幾段黑氣，在一旁走著或斜靠著，低聲說話。
鬼怪喜歡溫暖，在人氣旺盛的地方聚集起來居住，就像水草一樣。楊子雲說的那句「鬼羨慕富貴人家」非常有道理啊。
鬼遇到牆壁和窗戶，全都直接穿過去，不覺得有什麼阻礙。這些鬼怪和人井水不犯河水，並不會無故害人。凡是看到這些鬼的面目，大多是報仇作祟的。（鬼和人共同居住，互不干擾，如果鬼作祟，一定是為了報仇）
那些貧困潦倒的人家，很少有鬼怪來往，因為那戶人家氣勢衰竭冷淡，鬼也不能忍受。俗話說的「窮得鬼不上門」果然也是很有道理的啊。
