傅大士

　　南朝有一位傅大士為了化導眾生，便先來勸化他的妻子，發起道心，施捨田地產業，設大法會來供養諸佛大眾。他作偈說：


　　舍抱現天心，傾資為善會。

　　願度群生盡，俱翔三界外。

　　歸投無上士，仰恩普令蓋。


　　剛好，那一年又遇上大荒年，大家都普遍在饑餓之中，他從設立大會之後，家中已無隔宿之糧。當他的同鄉人傅昉、傅子良等人進山來作供養時，他又勸導妻子，發願賣身救助會費。


　　他的妻子劉妙光聽了以後，並不反對，就說：「但願一切眾生，因此同得解脫。」


　　大通二年（５２８）三月，同鄉傅重昌、傅僧舉的母親，就出錢五萬，買了他的妻子。大士拿到了錢，就開救災大會，辦供養，賑濟窮苦人。


　　他發願說：「弟子善慧，（傅大士又名善慧），稽首釋迦世尊，十方三世諸佛，盡虛空，遍法界，常住三寶。今舍妻子，普為三界苦趣眾生，消災集福，滅除罪垢，同證菩提。」過了一個月，那位同鄉的傅母，又把他的妻子妙光送回山中來了。


　　從此以後，許多人都受到他的感化，也有人捐供全部財產作佈施，大士都為他們轉贈於窮人或修道的人。他的事蹟，由此也傳播開去。但是，「謗隨名高」，污蔑他的謠言也愈來愈多。


　　但大士不以為懺，反而增加他憐憫眾生的悲心。後來梁武帝多次召見他，備受敬重，並留下了他的許多神奇逸事。


　　這是歷史上的記載。傅大士（傅翕）賣妻鬻子、種植蔬果、為人傭作、與妻子妙光共同設法會、廣佈施的慈悲精神曾經感染過無數的時人，以增進一己之善，帶動和激發他人之善，這就是智慧的實踐。


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　　世人之通病，往往不知事先有所準備未來之事，不能靜下來深思未來之事，總是懵懂的隨意生活，至使後來未能有所依靠而後悔，但到那時為時已晚矣。


　　如人自生下來之後，自小受哺育長大成人，不論是讀書或是從事事業，接著就是為了事業及家庭子女等而忙碌不休，在此等生活過程中，總希望均能如意或是能擁有更多的錢財，但總無機會定靜下來，將來必定得走的一條路－－修持，致使臨老時悔恨不已，在自己的一生生活過程裡，好像未留下來些什麼值得安慰之事（錢財之多，不是安慰的憑據）。所以，業隨滿身，無任何功德之存在也。


　　聰明之人就知道在生活的每一階段，只要有機緣，就當多行善事，多利益眾生，以為將來臨終時安慰的依據，這才是真正人生的意義，才能真正為自己做到生活的綢繆而無後顧之憂，盼智者能悟行之。


禪化闡道篇第一輯　生活綢繆